講述人：王杰，中共中央黨校哲學部教授

　　正月初九這天，在我國東南沿海一帶，尤其是閩南地區(qū)，有一個特別盛行且隆重的民間習俗，這就是“拜天公”，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。

　　傳說正月初九為玉皇大帝誕辰日

　　傳說正月初九，是主宰三界，統(tǒng)領諸神以及人間萬靈最高的神——玉皇大帝的誕辰，人們把這一天稱為“天公生”。天公就是指玉皇大帝，道教亦稱之為元始天尊。

　　古人認為九是最大的陽數，古人以天為陽，以地為陰，所以用“九”來代表天。據明代人王逵在所著的《蠡海集》記載：“神明降誕，以義起者也。玉帝生于正月初九日者，陽數始于一，而極于九，原始要終也。”明代人黃道周的《月令明義》也記載說：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣誕。”在古代人觀念中，“天”是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。而玉皇大帝是主宰天界最高的神，他代表著至高無上的“天”，也就是老百姓世代口中所稱的“老天爺”，由此也可以看出我們的祖先對大自然的敬畏之心。

　　各地不同的祭拜天公的習俗

　　正月初九這一天，人們要舉行隆重的祭祀慶典來慶賀玉皇大帝的生日。道觀要舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜。許多地區(qū)的人們在這一天都要望空叩拜，舉行最隆重的祭祀儀式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，希望來年風調雨順，有好收成。此日待人處事要平和，路上遇見人，無論是否認識，都要互相問好，誰都怕冒犯了“天神”。有些地方在這一天，家中婦女要備清香花燭、齋碗，擺在胡同、天井、巷口、露天的地方膜拜蒼天，祈求天公賜福。因“九”與“酒”諧音，“九”不能離酒，各家各戶又都相繼準備豐盛的酒宴，讓親朋好友喝個痛快，都說是給玉皇大帝祝壽了，其實亦是親朋好友的一次相聚。

　　在各地祭拜天公習俗中，以福建閩南地區(qū)最為隆重。閩南人民把正月初九當做一年中最為重要的日子之一。據傳聞，唐朝時期黃巢的軍隊在新年時從北方打到南方，北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時，由于聽到這些百姓自稱是“狼”（閩南語“人”的讀音，就讀作“狼”），于是大開殺戒。面對黃巢軍隊的殺戮，老百姓只好紛紛逃到甘蔗園內躲避。一直到黃巢的軍隊弄清了緣由，才停止殺戮，老百姓才陸續(xù)走出甘蔗園。那些僥幸活下來的閩南百姓便把走出蔗園的日子，即正月初九，認為是天公保佑，祭神謝恩。此后，這一民俗就一直流傳下來，直至今日。

　　還有一個傳說，仙女下凡也是在這天晚上，青年男女相聚在大樹下唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小閨女七仙女下凡；所唱歌曲必須歡樂吉祥，要讓七仙女高興，她要高興了，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。早年間，人們還認為正月初九辦事，會取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不歸，上九辦事一大堆”的說法。“上九辦事一大堆”，是說“上九日”這天辦事，會受到玉皇大帝的庇護，辦事兒不僅能辦成，還會辦得又多又快又利索。

　　時至今天，尤其是在閩南地區(qū)，一些上了年紀的人，還會將難辦的事情放到初九這天來辦；他們認為這天辦事效果好，有“老天爺”在上，誰也不敢虛偽刁難，大家互相通情達理，這事情就容易辦成了。

　　制作：李方舟 張悅鑫

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