中新網(wǎng)3月15日電 據(jù)《中國(guó)新聞》報(bào)報(bào)道，如何用工筆畫的纖美細(xì)膩表現(xiàn)駿馬奔馳的瀟灑肆意？當(dāng)代中國(guó)工筆人物畫及畫馬藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一、民進(jìn)會(huì)員彭銘利對(duì)此頗有心得。從《新學(xué)年》里送藏族小主人上學(xué)的溫馴馬兒，到《八駿圖》里步履生風(fēng)的駿馬，彭銘利總能精準(zhǔn)地捕捉和呈現(xiàn)其神韻。他畫馬，也畫人，畫五彩斑斕的生活。他近日接受《中國(guó)新聞》報(bào)記者采訪時(shí)說，工筆畫是精致的藝術(shù)，“致廣大而盡精微，工細(xì)心巧神韻來”，方寸之間可顯萬千氣象。

　　畫不一樣的馬 送藏族小主人上學(xué)的馬背著滑板和電腦

　　在彭銘利位于北京東郊的畫室里，一幅《新學(xué)年》懸掛于醒目位置。畫中，一位藏族母親牽著一匹白馬走向畫面左側(cè)，坐于馬上的小男孩表情怡然，滑板車、筆記本電腦等學(xué)習(xí)用品將馬背上的馱簍塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。另兩匹馬和一只吐著舌頭歡快奔跑的小犬同場(chǎng)出現(xiàn)。往遠(yuǎn)延伸，是無垠的秋天高原和巍峨的雪山。這幅歷時(shí)9個(gè)月創(chuàng)作的工筆畫在2014年全國(guó)第二屆現(xiàn)代工筆畫大展一亮相，便斬獲金獎(jiǎng)。

　　彭銘利稱，畫作勝在題材和創(chuàng)意。《新學(xué)年》避開傳統(tǒng)做法，把觸角伸入西藏地區(qū)民眾的現(xiàn)代生活，直接從藏族母親送女兒上學(xué)這個(gè)題材入手，新穎性立馬顯現(xiàn)。在構(gòu)圖上，大膽采用平常繪畫中少用的主體畫面橫向排列的方式，在細(xì)節(jié)上用馬尾、馱簍、母親的立姿等豎向等方式給予畫面一種相對(duì)的平衡感。“這幅畫較好地呈現(xiàn)了我鐘意的馬的題材和不想隨大流創(chuàng)作方式。”彭銘利說。

　　彭銘利愛畫馬，他尤其喜歡汗血寶馬。“它們健美活潑，四肢修長(zhǎng)，高貴又優(yōu)雅，生機(jī)勃勃，是人類的好朋友，更是和平的使者。”

　　彭銘利筆下的“群馬圖”《八駿圖》《新紀(jì)元》《雪地的舞蹈》等，駿馬奔騰，步履生風(fēng)，寓意時(shí)代的繁榮；《羅馬之春》《天際之約》中安靜佇立的馬兒則清逸肅穆，蘊(yùn)含著對(duì)生命的感悟。

　　為了畫馬，他多次赴新疆、甘肅、西藏等地看馬兒在實(shí)地活動(dòng)和奔跑的場(chǎng)景。

　　“動(dòng)物和人一樣有喜怒哀樂，能看到養(yǎng)育它的人在它身上投射的影子。通過畫它，能表達(dá)和人類相通的情感，尤其是眼睛。”

　　實(shí)際上，因?yàn)轱L(fēng)沙、日曬等原因，很多馬的眼睛常常被長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛蓋住。但彭銘利仍喜歡細(xì)膩精微地描繪眼睛，尤其要凸顯眼睛的“生動(dòng)傳神”，原因很簡(jiǎn)單，“要讓眼睛露出來，它是心靈的窗戶”。

　　為國(guó)士而歌 抗疫期間繪鐘南山、李蘭娟人物畫

　　“當(dāng)然，我不僅僅畫馬，我也畫人，畫五彩斑斕的生活。”已過甲子之年的彭銘利有著豐富的人生經(jīng)歷，他做過鐵匠和油漆匠、當(dāng)過兵、當(dāng)過教師、現(xiàn)在是畫家……四十余年走南闖北，從中國(guó)到西方，映照出他不愿守舊、求新求變的心路歷程。

　　“藝術(shù)創(chuàng)作要有實(shí)實(shí)在在的生活積累。靈感可能就在一剎那間閃現(xiàn)。”2009年，彭銘利在西部采風(fēng)時(shí)，特意去地震后的汶川等地走了一圈，感受了震后當(dāng)?shù)厝朔e極生活的狀態(tài)和重振家園的景象。“畫出生命的靈動(dòng)和希望，傳遞積極正向的能量很重要。那么多人在努力活著，自己也會(huì)受到感染，把生命的能量傳遞給更多的人。”

　　2020年抗疫期間，民進(jìn)開明畫院組織創(chuàng)作，作為民進(jìn)會(huì)員的彭銘利參與創(chuàng)作，為鐘南山、李蘭娟等院士分別創(chuàng)作人物繪畫《民族之光》《巾幗英雄李蘭娟院士》，為國(guó)士而歌，向英雄致敬，以鼓勵(lì)民眾團(tuán)結(jié)合作，積極抗疫。他認(rèn)為，這兩位老人已到頤養(yǎng)天年的年紀(jì)，卻在繼17年前勇戰(zhàn)“非典”后，再次為了國(guó)人的健康沖鋒在抗疫一線，他們的大愛之舉，值得用筆墨丹青傾力歌頌。

　　在作品中，彭銘利不斷傾注對(duì)生命的熱愛，在生活中，則不斷采擷生命的靈動(dòng)。采訪時(shí)，他講起自己有次在西部采風(fēng)時(shí)的遭遇：一天晚上，他的住處外面來了一群狼，管理人員叮囑他不要出門，于是他趴在窗邊，津津有味地欣賞起每只狼的神情、動(dòng)作，揣摩它們的心理，“完全不用害怕，看它們多可愛，沒準(zhǔn)是聞著我這個(gè)外鄉(xiāng)人的獨(dú)特味道來看我的”。

　　畫以詠懷 筆下的屈原意氣風(fēng)發(fā)

　　談起筆畫，彭銘利總是興致勃勃。在他看來，工筆畫是精致的藝術(shù)，講究以線造型，工整、細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，色彩沉著，“致廣大而盡精微，工細(xì)心巧神韻來”，方寸之間可顯萬千氣象。

　　當(dāng)然，藝術(shù)表達(dá)不應(yīng)局限于技法上。彭銘利以近期大熱的《千里江山圖》為例，“它看起來非常單純，但卻用繪畫的語言展示出東方人對(duì)山對(duì)水的認(rèn)識(shí)，而非機(jī)械地還原現(xiàn)實(shí)之景，是青綠山水的巔峰之作”。

　　“藝術(shù)就是藝術(shù)，不是技術(shù)。除了天賦，必須有人文底蘊(yùn)的厚度。”彭銘利說。

　　2021年，彭銘利將歷時(shí)四年創(chuàng)作的《屈原》畫像捐贈(zèng)給屈原的“歸宿地”汨羅。從題材確定到內(nèi)容完成，三易其稿。“如果描寫屈原走向終結(jié)的晚年場(chǎng)景未免太悲涼，所以我選擇了他大約四十多歲時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)為蒼生奔走的時(shí)期作為作品背景時(shí)段，希望塑造峨冠博帶、儒雅瀟灑的愛國(guó)主義詩人光輝形象。”

　　畫作里，屈原望向前方、目光炯炯，眉宇之間展現(xiàn)傲骨和氣節(jié)。人物的表情、容貌、頭發(fā)、發(fā)飾都有史料出處。湖北省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所原所長(zhǎng)、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)毛慶力贊《屈原》中的眼神最成功，不同于以前有關(guān)屈原的畫作突出憂愁或激憤，這幅畫作中的屈原目光遠(yuǎn)大，符合“雖九死其猶未悔”的精神。

　　彭銘利認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)正蓬勃開展美育活動(dòng)，而提升藝術(shù)素養(yǎng)，必須要進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的歷史、文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，才能形成創(chuàng)作者自己獨(dú)特的價(jià)值觀和理念，才不會(huì)輕易形成“跟隨式表達(dá)”。

　　他還認(rèn)為，藝術(shù)不能過度商業(yè)化，否則只能被稱之為商品，作品創(chuàng)作者也會(huì)被異化為“流水線上的商品加工者”。

　　2021年10月，彭銘利的畫集出版，依照年代將其從1999年到2021年創(chuàng)作的作品一一刊出。畫集中的最后一幅是給知名畫家黃永玉的畫像。彭銘利說，黃永玉是他的偶像，“他畫、文造詣?lì)H深，活得瀟灑而自在，而我說到底，就是想以畫筆下的具體形象來表達(dá)所見所聞和心中理解”。

　　采訪當(dāng)天，記者看到彭銘利畫室中一幅巨大的作品正在創(chuàng)作之中。“已經(jīng)畫了半個(gè)多月，還不知道什么時(shí)候能畫完。這次作品中沒有馬，有貓。”彭銘利笑著“劇透”稱，這是一個(gè)當(dāng)代題材的作品，自己想通過它來體現(xiàn)當(dāng)代的生活。

　　也許，在不久的將來，他“心中的溝壑”便能凝聚成“筆下的江河”。

　　【人物簡(jiǎn)介】

　　彭銘利，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東畫院畫家，北京大學(xué)李志敏書法藝術(shù)研究會(huì)理事，中國(guó)水墨畫院專職畫家，北京首博書畫院副院長(zhǎng)。自2000年始，作品二十多次入選全國(guó)中國(guó)畫作品展并十二次獲獎(jiǎng)項(xiàng)，2014年作品《新學(xué)期》獲全國(guó)現(xiàn)代工筆畫大展金獎(jiǎng)，2015年10月，他的作品參加“視覺中國(guó)·洲際行”中意文化交流展暨佛羅倫薩國(guó)際藝術(shù)雙年展，2017年作品參加香港首屆全球水墨畫大展，2018年作品參加香港全球水墨畫精英邀請(qǐng)展，2020年作品《新紀(jì)元》獲全國(guó)第十一屆工筆畫大展傳承獎(jiǎng)、收藏獎(jiǎng)。