讓古畫動(dòng)起來融起來活起來（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談·解讀國風(fēng)國潮）

　　動(dòng)起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造

　　音舞詩畫節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。

　　舞劇《只此青綠》“火”到一票難求。它將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，讓“我見青山多嫵媚”有了生動(dòng)具體的意象。觀眾隨著舞臺(tái)演繹，穿越到北宋畫家王希孟的世界，探究一卷山河，何以青綠千載。

　　北京冬奧會(huì)之際，故宮博物院收藏的長(zhǎng)卷《冰嬉圖》“動(dòng)”了起來。三維動(dòng)畫“復(fù)原”了《冰嬉圖》中160組人物和“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作，由它觸發(fā)的一系列文創(chuàng)作品為北京冬奧留下生動(dòng)印記……

　　收藏于博物館中的珍稀古畫，離當(dāng)代普通人的生活似乎有一些距離。然而近年來，“高冷”古畫在創(chuàng)意、技術(shù)與藝術(shù)的合力之下大放異彩，不僅以更加親切活潑的面貌走近大眾文化生活，而且接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示。

　　動(dòng)起來，換一種古畫的“打開方式”

　　手握長(zhǎng)卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。

　　登錄網(wǎng)站“故宮名畫記”，千年名作的超高清數(shù)字影像令人大飽眼福，無限放縮功能讓細(xì)節(jié)纖毫畢見。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫的“露面”機(jī)會(huì)越來越多，在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題。你可以從船上視角跟隨音樂進(jìn)入北宋繁華的河道，感受《清明上河圖》的人聲鼎沸和車水馬龍；也可以隨著屏幕上光影顆粒的緩緩移動(dòng)，親見《千里江山圖》繪制的細(xì)節(jié)過程，欣賞青綠山水在晝夜不同時(shí)段下的景色變幻。

　　圍繞古畫的這些“動(dòng)起來”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說：古畫動(dòng)了，世界靜了。古畫所蘊(yùn)含的文化富礦一經(jīng)打開，悠遠(yuǎn)的歷史場(chǎng)景、歷經(jīng)歲月沉淀的色彩、飽蘸感情的筆觸、嫻熟精湛的技藝，一下子把人拉回到“從前慢”的時(shí)代。還有人說：古畫動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古人的丹青創(chuàng)作和今人的形式創(chuàng)新兩相碰撞，喚醒了觀眾內(nèi)心對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信。

　　古畫動(dòng)起來，不僅是對(duì)觀眾的“循循善誘”，也向創(chuàng)作者敞開了寶貴的審美資源和文化資源。從特色鮮明的國風(fēng)插畫，到以《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》為代表的動(dòng)畫電影，都能看到傳統(tǒng)藝術(shù)的滋養(yǎng)和對(duì)古畫素材“數(shù)據(jù)庫”的大膽取用。3D動(dòng)畫形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。

　　融起來，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”

　　打開青年國風(fēng)樂團(tuán)“自得琴社”的視頻，看到的是一幅靜中有動(dòng)的古代畫卷：淡黃色的背景有如一卷展開的宣紙，幾位演奏者發(fā)髻高綰，身著古代服飾，古琴、笛簫、大鼓、中阮，信手彈撥吹奏，悠揚(yáng)樂聲從古畫中流淌出來。這一系列“古畫音樂”的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上收獲數(shù)以億計(jì)的播放量。“古畫+國風(fēng)音樂”的形式是后來才摸索出來的。最初，演奏者多是穿著白色衣衫、坐在白色布景前演奏，效果不佳；后來他們邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)“復(fù)原”古風(fēng)妝容與服飾，并對(duì)背景做了調(diào)整，才呈現(xiàn)出今天這種似曾相識(shí)的“古畫感”。

　　不獨(dú)“自得琴社”，“古畫感”成為許多熱門國風(fēng)舞蹈、詩詞節(jié)目、文物類綜藝的風(fēng)格選擇。作為傳統(tǒng)文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國風(fēng)國潮中，以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫面，舞與畫呈現(xiàn)有趣“互文”。

　　這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩、畫的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。放眼當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱，新技術(shù)新媒介的融合運(yùn)用在其中扮演重要角色。年輕人身著漢服游逛歷史文化街的時(shí)候，會(huì)適時(shí)舉起手機(jī)進(jìn)行直播；短視頻網(wǎng)站上，網(wǎng)友自發(fā)生產(chǎn)著海量的國風(fēng)內(nèi)容；動(dòng)漫游戲嫁接古畫背景、民樂配樂和非遺技藝體驗(yàn)，也很受用戶歡迎……直播、短視頻、影視綜藝、文創(chuàng)、文旅，人們通過多種方式實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”，傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”。

　　活起來，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造

　　在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了。以古畫《果親王允禮像》為主題的一集，巧借直播形式，通過“果親王”對(duì)身邊文房擺設(shè)、身上服飾妝容的介紹，把畫作元素風(fēng)趣解讀出來，甚至由一盆墨蘭花里的靈芝，說到蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意，由畫像的面容立體、層次分明，引出清代“海西畫派”將中國傳統(tǒng)畫法和西方陰影透視相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)。短短5分鐘，不僅講了畫，而且畫里有“話”，對(duì)當(dāng)下的古風(fēng)寫真熱、直播熱做出生動(dòng)回應(yīng)。

　　“古畫會(huì)說話”和之前的“國寶會(huì)說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語態(tài)，拉近古畫與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創(chuàng)作共識(shí)。越來越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創(chuàng)，推動(dòng)國風(fēng)國潮的創(chuàng)意奔涌。

　　近幾年以“文物會(huì)說話”“文物活起來”為代表的一系列現(xiàn)象，讓人們看到創(chuàng)意引領(lǐng)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)作活力，看到傳統(tǒng)文化的研究和傳播相向而行，看到大眾廣泛參與的積極性和能動(dòng)性，這些正在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提到一個(gè)新的高度。

　　當(dāng)然，動(dòng)起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫的故事還有很多，有關(guān)古畫的講法還有很多，像古畫這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價(jià)值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。

　　當(dāng)代建筑師從《富春山居圖》汲取靈感，在黃公望落筆的地方，建造了一座綿延起伏的富春山館。傳世畫作中近山遠(yuǎn)山的回環(huán)呼應(yīng)，在“建筑版”中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。它從畫中而來，又變成了一卷體現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)造的畫卷。傳統(tǒng)文化經(jīng)由這樣的轉(zhuǎn)化，繼續(xù)存在于當(dāng)代世界，繼續(xù)豐富著人們的美好生活。筆筆生發(fā)、綿延不斷，這既是傳統(tǒng)中國畫的水墨精神，未嘗不映照著我們時(shí)代的文化創(chuàng)造創(chuàng)新——代代接力，賡續(xù)向前。（胡妍妍）