提到《紅樓夢(mèng)》的主人公，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)一定是賈寶玉。其實(shí)，“寶二爺”只是“男一號(hào)”的“繼任者”，在他之前，曹雪芹還塑造過(guò)一個(gè)自帶“完美人設(shè)”的賈府大公子賈珠。雖然他在《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇就已經(jīng)去世，但卻像一只“隱形的手”，推動(dòng)了整體劇情的發(fā)展。愛(ài)讀書(shū)、求上進(jìn)，孝順又聽(tīng)話的賈珠為何早亡？南京大學(xué)文學(xué)院大四學(xué)生吳瀅寫(xiě)下了《賈珠之死》，為這位“隱形的男一號(hào)”找回了“主角劇本”。

　　揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?楊甜子

　　比起賈寶玉，這位“賈府大公子”人設(shè)才叫完美

　　如果讀者們一時(shí)半刻沒(méi)想起來(lái)賈珠是誰(shuí)，那么不妨先做個(gè)回憶。賈珠是賈寶玉的老爹賈政和王夫人的頭一個(gè)兒子，“大公子”地位穩(wěn)固。《紅樓夢(mèng)》里，涉及賈珠的段落不算多，但出現(xiàn)的場(chǎng)景都在關(guān)鍵位置，如第二回中，冷子興提到，“十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。”除此之外，在三十三回“寶玉挨打”有關(guān)情節(jié)中，王夫人由寶玉而聯(lián)想賈珠，感嘆道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了。”

　　這位讓眾人惦記的“大公子”，沒(méi)有去世之前會(huì)是什么樣子？在南大文學(xué)院本科生吳瀅的作品《落孫山庭訓(xùn)千里駒 投湘水魂歸一抔土》中，賈珠擁有“完美人設(shè)”： 年少聰穎，孝順聽(tīng)話，是父母眼中的好孩子。因?yàn)榱魬賰号椋桓赣H賈政一頓暴打，從此開(kāi)啟“體弱”模式，最終因?yàn)闊o(wú)法與人生和解，走向了自盡的結(jié)局。關(guān)于賈珠之死，吳瀅寫(xiě)下了一個(gè)頗為含蓄的結(jié)尾：

　　賈珠立起身來(lái)，風(fēng)自水面熏著面頰，閉上雙眸伸開(kāi)雙臂，似乎覺(jué)得松泛些。傾下身去，一聲驚起寒鴉數(shù)點(diǎn)，遮住月亮的云影被風(fēng)吹散。倒映在河水中的影子被波心蕩漾碰碎了，一圈一圈的水波不斷向外波及，延伸出去，似乎永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。

　　“男主劇本”創(chuàng)作過(guò)程并不“愉快”

　　“某種程度上，賈珠的死操縱了整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的走向。”吳瀅告訴記者，《落孫山庭訓(xùn)千里駒 投湘水魂歸一抔土》是自己的《紅樓夢(mèng)》研究課程作業(yè)，給賈珠構(gòu)建“完美人設(shè)”的寫(xiě)作過(guò)程并不“愉快”：“在書(shū)寫(xiě)這樣一個(gè)故事的時(shí)候我感受到了巨大的痛苦，因?yàn)槲以谝徊揭徊桨岩粋€(gè)‘完美的人’推向死亡的深淵。但這層‘完美’都是賈珠的假象。蚌病成珠，世人只看到珠玉的美麗外表，卻忘記了蚌病本身的痛苦，這是在嘗試容納異物侵入，卻不斷要與自身抗?fàn)幍拈L(zhǎng)久的痛苦。”

　　“在創(chuàng)作過(guò)程中，苗老師曾經(jīng)和我構(gòu)想過(guò)，賦予賈珠一個(gè)更加‘意外’的生命結(jié)束方法：在書(shū)房里，被倒下來(lái)的書(shū)柜給砸死。這也是符合賈珠人設(shè)的一種結(jié)局。”吳瀅對(duì)于這位賈府“前任男主角”其實(shí)充滿期待的，“如果賈珠沒(méi)有過(guò)早離世，他的生命軌跡應(yīng)該是生下長(zhǎng)孫，考取功名，步入朝廷，待賈政去世后繼承家業(yè)，他的一生將平穩(wěn)順?biāo)欤L(zhǎng)樂(lè)無(wú)憂。”然而，人生被按下加速鍵的賈珠，迅速地經(jīng)歷人生中的大喜大悲，最終早夭。

　　“再創(chuàng)作”的過(guò)程有思考和創(chuàng)新，并不是“胡鬧”

　　比起賈珠的故事，廣大讀者顯然更熟悉《紅樓夢(mèng)》成書(shū)中賈寶玉、林黛玉等人的情感交織。但賈珠的故事其實(shí)同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。吳瀅舉例，賈珠的悲劇其實(shí)是家庭教育的失敗。“賈政和王夫人，他們并不在意賈珠到底付出了多少努力，而只在意賈珠有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們預(yù)設(shè)的目標(biāo)。所以他們也不會(huì)關(guān)心賈珠失敗的真正原因，將它簡(jiǎn)單地歸結(jié)到‘兒女之情’，歸結(jié)到‘不夠用功’，甚至可以歸結(jié)到任何一個(gè)不相干的因素，唯獨(dú)不會(huì)歸結(jié)到自身教育中的弊病，實(shí)則賈珠的悲劇或許正是家庭教育的悲劇。”

　　在南大文學(xué)院教授苗懷明看來(lái)，讓學(xué)生為紅樓人物撰寫(xiě)“前傳”的過(guò)程，并不是“胡鬧”，而是對(duì)原書(shū)的深讀。“《紅樓前夢(mèng)》第一篇‘劉姥姥前傳’發(fā)出來(lái)之后，網(wǎng)友們也有不同的聲音，有人說(shuō)是胡鬧，也有人說(shuō)，這是對(duì)名著的不尊重。但我認(rèn)為，文學(xué)作品的接受有多種形式，翻創(chuàng)，甚至是諸如‘林妹妹發(fā)瘋文學(xué)’之類的惡搞，都是形式的一種，不必大驚小怪。”苗懷明認(rèn)為，對(duì)于文學(xué)名著的“再創(chuàng)作”，也側(cè)面證明了大眾對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的熟悉程度，“如果將名著奉為神靈，都不許開(kāi)點(diǎn)‘玩笑’，事實(shí)上是將名著與大眾分開(kāi)了。就像我的紅樓夢(mèng)研究課程，我的口號(hào)是：一本正經(jīng)搞笑，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)。該嚴(yán)肅的時(shí)候嚴(yán)肅，該輕松的時(shí)候輕松。”