在泰國(guó)，有一群華人詩(shī)歌從業(yè)者，他們不斷將目光投向祖國(guó)，以綿綿的癡情和熾熱的情懷，用詩(shī)歌抒發(fā)內(nèi)心對(duì)中國(guó)的愛(ài)戀。他們就是泰國(guó)“小詩(shī)磨坊”的詩(shī)社同人。

　　2006年7月1日，在林煥彰和曾心策劃下，泰國(guó)“小詩(shī)磨坊”詩(shī)社成立，由曾心擔(dān)任召集人，成員包括嶺南人、曾心、林煥彰、博夫、今石、楊玲、苦覺(jué)、莫凡八人。這一沙龍式的詩(shī)歌俱樂(lè)部，于一座六角涼亭成立。涼亭位于召集人曾心新落成的“小紅樓”庭園中，奠定了詩(shī)社活動(dòng)輕松雅致的氛圍。詩(shī)社的活動(dòng)形式是在固定場(chǎng)所不定期集會(huì)，以創(chuàng)作六行以內(nèi)的小詩(shī)切磋詩(shī)藝，并探討小詩(shī)文體的美學(xué)和理論問(wèn)題，以期擴(kuò)大影響。成立以來(lái)，“小詩(shī)磨坊”成員不斷擴(kuò)大，晶瑩、溫曉云、澹澹于2013年加入，范軍、楊棹于2017年加入，2020年又增加一位新成員張永青。

　　現(xiàn)代詩(shī)歌中的小詩(shī)文體，發(fā)展至今約有百年。自上世紀(jì)20年代冰心、宗白華等開(kāi)創(chuàng)并領(lǐng)銜小詩(shī)創(chuàng)作以來(lái)，這一文體呈現(xiàn)出由外向內(nèi)、由動(dòng)到靜、從學(xué)習(xí)借鑒西方詩(shī)藝向以印度和日本為代表的東方詩(shī)歌借鑒的發(fā)展歷程。百余年來(lái)，小詩(shī)的文體規(guī)范眾說(shuō)紛紜，有主張十四行以下的，也有倡議仿制西方十二行詩(shī)的，甚至還有嚴(yán)格要求不多于三行的。但不論哪種主張，有一條是不變的，那就是“小”。

　　“小詩(shī)磨坊”同人們承續(xù)中國(guó)新文學(xué)詩(shī)歌傳統(tǒng)，抓住“小”做文章，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色。詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家龍彼德評(píng)價(jià)說(shuō)：“他們心目中的小詩(shī)最多六行，再長(zhǎng)不得超過(guò)六行。他們的寫(xiě)作有一種自覺(jué)的約束力，這使得筆下的作品在詩(shī)思上更集中、在結(jié)構(gòu)上更嚴(yán)謹(jǐn)、在文字上更精審。”比如苦覺(jué)的詩(shī)句，“朝陽(yáng)把夜吃掉了/墨池里游動(dòng)著我的魚(yú)”，明暗動(dòng)靜之間，僅僅兩句就將喜歡畫(huà)竹的他“早晨畫(huà)竹”時(shí)的感悟簡(jiǎn)筆勾出。體物善思、玄悟得理，“磨坊”里的小詩(shī)往往是詩(shī)人們從生活與生命里“磨”出來(lái)的句子。

　　當(dāng)然，具體到每首詩(shī)，最終是幾行，一行內(nèi)是否分句，又如何分節(jié)，則是詩(shī)人根據(jù)自己的具體需求來(lái)確定的。在“再長(zhǎng)不得超過(guò)六行”的前提下，行與節(jié)上，每行使用的字?jǐn)?shù)上，皆沒(méi)有統(tǒng)一的硬性要求，寬嚴(yán)之間，自然制造了相對(duì)整飭又搖曳多姿的風(fēng)貌，僅僅從視覺(jué)上考察，這已是一種不變中有變的審美詩(shī)體。

　　都說(shuō)詩(shī)歌是有情的文體，“磨坊”小詩(shī)更不例外。泰國(guó)華人對(duì)于華文寫(xiě)作的堅(jiān)持，源于他們對(duì)文化血脈的念念在茲，中國(guó)是他們情感深處的根與魂所在。“磨坊”里的詩(shī)人們，大多年歲不輕，這種思戀也就更顯集中而深沉。曾心自言，“華僑華人老了，總喜歡在夢(mèng)里尋找自己的故鄉(xiāng)”，一首《故鄉(xiāng)路》寫(xiě)盡詩(shī)人的鄉(xiāng)愁：“自從有了甲骨文/便有用文字鋪成的路不管它有多長(zhǎng)/只要回頭沿著走/就能找到自己的故鄉(xiāng)”。而梵君的《故鄉(xiāng)》則小而直接，“故鄉(xiāng)/是卡夫卡的城堡欲進(jìn)進(jìn)不去/想出出不來(lái)”，寫(xiě)盡海外華僑華人對(duì)中國(guó)的掛念不舍。親情、愛(ài)情等人間真情在博夫、今石、莫凡等人筆下也有上佳呈現(xiàn)。

　　“小詩(shī)磨坊”的詩(shī)作之所以獨(dú)具魅力，其原因在于做到了“咫尺之間見(jiàn)萬(wàn)里之遙”。粉從米出，面自麥來(lái)，他們?cè)姼柚械摹盃I(yíng)養(yǎng)價(jià)值”是從“磨坊”里“磨”出來(lái)的。詩(shī)人們咀嚼意象，反芻過(guò)濾，錘煉字句，從而磨出具有文學(xué)性的情和理。

　　近年來(lái)，詩(shī)社每年在曼谷舉行新書(shū)發(fā)布會(huì)、專(zhuān)題演講等活動(dòng)，深受好評(píng)。“小詩(shī)磨坊”詩(shī)社成員多是泰國(guó)留學(xué)中國(guó)大學(xué)校友總會(huì)會(huì)員，在該會(huì)支持下，詩(shī)社分別于2016年和2017年在泰國(guó)曼谷、中國(guó)南京舉辦“‘一帶一路’與泰國(guó)華文文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”與“國(guó)際小詩(shī)暨小詩(shī)磨坊作品研討會(huì)”，推進(jìn)了小詩(shī)文體的探索與傳播。成立16年來(lái)，“小詩(shī)磨坊”成員的詩(shī)作及探討性理論文章，在泰國(guó)、中國(guó)等地的報(bào)刊雜志發(fā)表，同時(shí)，詩(shī)社每年出版《小詩(shī)磨坊》一卷，從未間斷。

　　“小詩(shī)磨坊”的詩(shī)人們忠于自己的生命體驗(yàn)和感悟，自覺(jué)努力實(shí)踐著小詩(shī)文體，傳達(dá)對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)、對(duì)中國(guó)的血脈深情，在世界華文文學(xué)領(lǐng)域具有積極意義。(作者：李 良，系江蘇省社會(huì)科學(xué)院研究員、《世界華文文學(xué)論壇》主編)

　　(來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)海外版 2022年12月01日 第07版)