央視網消息（焦點訪談）：今天我們繼續“康莊大道”系列。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。時至今日，我們依然可以觸摸5000年前的良渚文化，辯識3000多年前的甲骨文，也可以漫步600多歲的故宮。這些珍貴的文化遺產體現著中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。習近平總書記說，建設中華民族現代文明，是推進中國式現代化的必然要求。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。今天的節目，我們就從國家版本館說起。

　　不久前，國家版本館舉行了首批版本捐贈入藏儀式。 這些社會各界捐贈的版本，包括古籍原件、精品出版物、非遺作品等實物版本和各類文獻數據庫等數字版本，他們將和原館藏2500萬件/冊版本一起流傳后世。

　　中國國家版本館館長劉成勇：“國家版本館收藏的版本除了出版物之外，還有甲骨簡牘、中華古籍、革命文獻、宗教文獻、方志家譜、郵票錢幣等，它們都載有中華文明印記、文化符號和文脈信息。”

　　燕山腳下，秦嶺之旁，良渚古城之側，嶺南鳳凰山邊，在習近平總書記親自批準建成的“一總三分”的中國國家版本館，就像中華文化的“種子庫”，浩瀚的中華文明基因，在這里依托現代科技力量得以保存、賡續。

　　劉成勇：“版本蘊藏著中華文明的精神基因和文化根脈，是記錄歷史、見證文明的‘金種子’，承載著歷史自信、文化自信。我們保護這些版本，就是保護中華文化的種子基因，把世界上唯一沒有中斷的中華文明繼續傳承下去。”

　　館藏的一套《儒藏》精華篇多達282冊，近兩億字，匯聚了最具影響力與代表性的儒家傳世文獻、出土文獻、海外文獻600多種，這是一項極為艱難的編纂工程。儒家思想典籍文獻浩如煙海，散布各地，千百年來，限于工程浩大，始終沒有一部完備的儒家著述全集，不能滿足文化傳承、研究利用的需要。

　　北京大學哲學系教授、《儒藏》工程首席專家、總編纂湯一介：“我認為自己的文化根基扎得牢固，吸收外來文化的力量也就最強。如果自己文化的根基很差，吸收外來文化的力量也不強。我們對傳統文化做很好的整理，我覺得是必要的。”

　　丹青著史，盛世修文，歷經二十年，數百位專家學者的聯合攻關，這部《儒藏》精華篇終于編纂而成。但是，對儒家思想的整理、研究工作并沒有停下腳步。預計收書3000余冊的《儒藏》全本已經開始編纂，不久前，在山東尼山召開的世界文明論壇，更是廣泛凝聚國內外儒學研究高端資源，推動文明的交流互鑒。

　　中國人民大學教授臧峰宇：“中華優秀傳統文化是創造新文化的來源之一，是建設中華民族現代文明的起點，傳承中華優秀傳統文化，回應世界對中國文化發展的期待，努力建設中華民族現代文明是中國式現代化的必然要求。”

　　傳承中華優秀傳統文化，守護中華文脈，不僅是保護研究，還要讓文物“活起來”。

　　研究人員花了近一年時間，通過三維激光掃描保存下云岡石窟13窟的現狀。云岡石窟始建于公元460年，現存大小窟龕252個、雕像59000余尊。它們代表了1500多年前中國最杰出的佛教石窟藝術，體現了中華文化的包容和自信。如何讓這千年瑰寶既能不懼時光侵蝕，得到最好的保護，又能讓所有人領略它的魅力？新時代的科技力量賦予了保護利用更多的可能。

　　云岡研究院文化遺產保護與監測中心副研究員員小中：“我們平臺上面有針對文物本體的，有針對文物環境的，還有部分游客量的監測，主要是為了給預防性保護提供一些量化的支撐，為保護的決策服務。”

　　這是一項與時間賽跑的浩大工程，不久的將來，59000多尊雕像都將在數字云岡計算中心實現新的永生。

　　在蘇州，一場關于云岡石窟的展覽里，第二十窟露天大佛的佛頭、洞窟中的造像一比一的復制呈現，讓觀眾如親臨云岡進行這場跨越時空的對話。

　　云岡研究院黨委書記張焯：“怎么把巨大石窟搬出去，當時我和美工商量過這事，但是美工回答我說做一個得30年，而且做出來不一定完全一樣。”

　　石窟造像立體、繁雜、巨大，這給美工出了不小的難題。最終，3D打印技術讓云岡石窟“走出去”成為了現實。壯麗浪漫的第十二窟“音樂窟”，與2020年在上海展出的3D打印“音樂窟”幾乎一模一樣。

　　黨的十八大以來，讓文物“活起來”已經火遍全國。我們可以利用穿戴設備沉浸式體驗敦煌之美，更會驚艷于裸眼3D技術帶來的故宮視覺盛宴。千里江山畫中游也能如愿實現。

　　臧峰宇：“我們不僅要增強中華優秀傳統文化的影響力和感召力，而且要在實踐中更新中華優秀傳統文化過去的表現形式，并激活它的生命力，將古今中西之爭轉換為文化古今相通與文明交流互鑒，由此更好地促進中國式現代化的發展。”

　　文物承載歷史，而城市的文化遺存，同樣是記憶，是鄉愁。

　　年過六旬的繆劍雄是一名攝影愛好者，在蘇州老城區平江路附近生活了快40年。一張由6000多張照片拼接成的平江路長卷，是繆劍雄十年前留下的平江記憶。一幅幅畫面，記錄著當時街巷的風貌與生活的風情。

　　平江路歷史街區位于蘇州古城，距今已有2500多年歷史。這里水陸并行、河街相鄰，街道布局至今都與宋代的《平江圖》基本一致，可以說是蘇州古城的縮影。十多年過去，繆劍雄照片中的老平江，骨架未變，肌理卻越來越健康。

　　黨的十八大以來，老街巷里的居民生活條件改善了，破敗的老宅也在逐漸騰退更新，煥發新的活力，游人雖然多起來，這里也成了網紅地，但原有的古韻和生活氣息依然留存。

　　事實上，現代化進程加速的這十年，要做到古今交融、文脈仍存、風貌依舊，并非易事。習近平總書記指出，保護好傳統街區，保護好古建筑，保護好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對于蘇州姑蘇區來說，首先，就是要摸清需保護的建筑、文物的家底。

　　著名史學家顧頡剛先生故居的宅子已經有近百年的歷史。這兩天，居住在此的顧頡剛先生的長孫顧行健和老伴正忙著搬家。前段時間，這套宅子經過了一次深入詳細的“體檢”。“體檢”被稱為“古城細胞解剖工程”。工作人員就像做CT掃描一樣，把宅子的里里外外、犄角旮旯全部記錄在案。

　　蘇州市姑蘇區古城保護委員會規劃保護處處長王永法：“主要是想弄清楚古城里有哪些寶貝，保護什么，為未來的古城保護和城市更新提供數據支撐。”

　　經過鑒定，這套宅子具備保護價值，但需要進行一定程度的修繕。在文物部門監管下，老宅的修復工程即將進行。

　　如今，姑蘇區“古城細胞解剖工程”的老城保護項目已經開啟了近三年，從建筑測繪、現狀普查到口述式記錄，許多老宅、院落的點點滴滴都記錄在案。未來，古城內的54個街坊、14.2平方公里內的房屋、古井、橋梁等每一個組成古城的“細胞”都將留下詳細的“體檢報告”，并進行數字化保存，為之后的修復留下依據。

　　傳統建筑保留了古韻，然而，鄉愁還是要靠生活在這里的人。大量經過騰退、修復的老宅如何能夠恢復生機？答案是在保護中發展，在發展中保護。

　　大儒巷38號原本是一處元代寺廟遺址，早已破敗，今年上半年，院子經過了修繕提升。繼續作為寺廟封閉管理，還是改造成為別的空間對外開放？姑蘇區政府結合周邊居民需求，在不損害院子原來架構的前提下，決定將它打造成蘇州市特色文化空間對外開放。

　　在嚴格的監管下，不少老宅都通過活化利用，既保持了主體風貌，又吸納了新的現代元素，煥發了新生。

　　“一條平江路，半座姑蘇城”。如今的平江路，城市即景區，旅游即生活，老街居民的江南慢生活、人間煙火氣、古樸卻又現代的老宅、潮流時尚的商業，交織在一起，古老卻又彰顯著活力。

　　臧峰宇：“中國式現代化深層次體現為中華文化的現代轉化和中國人的現代化，將中華文明悠久的歷史文化傳承與現代經濟發展的活力結合起來，匯聚了現代化發展的強大精神動力。”