(原標(biāo)題：圓明園研究與保護(hù)2023國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行 中外學(xué)者為何依然關(guān)注圓明園？)

　　圓明園是中華文明的瑰寶，是東西方文化交流融合的典范，也是國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史見(jiàn)證地。這座歷經(jīng)輝煌與苦難的“萬(wàn)園之園”，如何在中外文化交流和互鑒中繼續(xù)發(fā)揮作用？

　　10月28日，圓明園研究與保護(hù)2023國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在圓明園遺址公園舉行，來(lái)自故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館、圓明園研究高校聯(lián)盟成員單位的專家學(xué)者，和來(lái)自美國(guó)、加拿大、法國(guó)、意大利、韓國(guó)、印度等國(guó)的高校教授，共同探討如何推動(dòng)圓明園遺址保護(hù)與利用高質(zhì)量發(fā)展。

　　一段中西文化交流之旅

　　聳立于圓明園的西洋樓，由多名法國(guó)傳教士參與建造，它不僅有著濃厚的中華文化烙印，還帶有路易十四時(shí)期的法國(guó)風(fēng)。加拿大拉瓦爾大學(xué)歷史系教授李晟文表示，“在這里，中國(guó)十二生肖的象征物與西式噴泉融為一體，這就是中法文化交織與結(jié)合的結(jié)果。”

　　西洋樓是我國(guó)皇家宮苑中第一次大規(guī)模仿建的西洋建筑群，位于圓明園中長(zhǎng)春園的北界，由意大利傳教士郎世寧、法國(guó)傳教士蔣友仁和王致誠(chéng)等設(shè)計(jì)監(jiān)造。

　　1743年，王致誠(chéng)在給法國(guó)友人的信中對(duì)圓明園極為推崇，贊美中國(guó)人在園林建筑方面豐富的想象力，而與之相比，西方人顯得十分貧乏。6年后，王致誠(chéng)的信首刊于《耶穌會(huì)士書(shū)簡(jiǎn)集》，不久被譯成多種文字在西方廣為流傳。

　　意大利漢學(xué)家、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授麥克雷指出，郎世寧的參與對(duì)圓明園來(lái)說(shuō)意義重大，當(dāng)他開(kāi)始到中國(guó)工作時(shí)，歐洲已有了大量關(guān)于中國(guó)的文章。而與郎世寧同時(shí)期的漢學(xué)家，大多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言和寫(xiě)作、哲學(xué)和歷史、地理與社會(huì)著迷。

　　李晟文介紹，西洋樓內(nèi)還陳設(shè)有大量的西洋器具，如家具、望遠(yuǎn)鏡、自鳴鐘、洋琴、地球儀等，這些物件有的來(lái)自法國(guó)，有的為法國(guó)傳教士制作。乾隆晚年，法國(guó)傳教士巴茂正和意大利傳教士德天賜共同制造的一座能寫(xiě)字的寫(xiě)字人陳設(shè)鐘，就陳放在圓明園奉三無(wú)私殿內(nèi)。

　　“中國(guó)風(fēng)”吹入歐洲園林界

　　圓明園建成后，對(duì)西方的建筑有著較大影響。李晟文表示，中國(guó)園林不求對(duì)稱，不尚人工雕琢，師法自然，如同一股清風(fēng)，吹入歐洲園林界，令人向往和效仿。

　　他以英國(guó)建筑師威廉·錢(qián)伯斯為例指出：“威廉·錢(qián)伯斯推崇中國(guó)人‘庭院以自然為模范……主張一切美來(lái)自自然’的觀念，認(rèn)為‘中國(guó)人設(shè)計(jì)的園林確是無(wú)與倫比的’，并模仿建造了一座中式園林——丘園。”位于英國(guó)倫敦的丘園中，現(xiàn)在依舊可以看到由威廉·錢(qián)伯斯設(shè)計(jì)的“寶塔”，八角形的結(jié)構(gòu)，塔頂邊緣有龍的圖案，極具中國(guó)特色。

　　圓明園興，先人將中式園林帶到西方；圓明園衰，今人將“萬(wàn)園之園”的苦難與輝煌再度傳至世人。

　　此次參會(huì)的美國(guó)弗吉尼亞州立大學(xué)教授汪榮祖，曾寫(xiě)下《A Paradise Lost:The Imperial Garden Yuanming Yuan(追尋失落的圓明園)》一書(shū)，該書(shū)英文版于2000年由美國(guó)夏威夷大學(xué)出版社出版，也是第一部由中國(guó)人用英語(yǔ)撰寫(xiě)的全面研究圓明園的歷史著作。

　　從圓明園的布局，到五位清帝在圓明園的日常、政治活動(dòng)，再到圓明園被焚毀掠奪，汪榮祖在書(shū)中寫(xiě)道：圓明園這座皇家御苑的興衰，是清朝帝國(guó)史的一個(gè)縮影……

　　今年10月，圓明園博物館正式揭牌，并展出馬首銅像、銅鎏金象首、青玉老人山子等珍貴文物。在汪榮祖看來(lái)，“圓明園可以成為一個(gè)很偉大的遺址博物館，讓散失在外的文物慢慢回到這里。”

　　“對(duì)圓明園的研究是我們應(yīng)有的自覺(jué)”

　　圓明園是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝的御政之所，從宮廷政權(quán)符號(hào)的角度來(lái)分析，它的地位與故宮同等，而西洋樓體現(xiàn)了中西方藝術(shù)文化的交融。法國(guó)濱海大學(xué)教授馬驪表示，“圓明園最后焚毀于英法聯(lián)軍，是文明史又一段千古遺恨的傷心史，對(duì)圓明園加以研究研討，是我們從事東西方文化學(xué)術(shù)交流的學(xué)者應(yīng)有的自覺(jué)”。

　　在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)做訪問(wèn)教授時(shí)，韓國(guó)明知大學(xué)教授姜允玉曾多次參觀圓明園，對(duì)圓明園有著獨(dú)特的感情。她提到，中韓兩國(guó)是一衣帶水的友好鄰邦，明知大學(xué)也曾發(fā)表過(guò)數(shù)篇基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的圓明園數(shù)字景觀研究成果，在國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，“我們每個(gè)專家學(xué)者的共同愿望，就是借助學(xué)術(shù)論壇交流的平臺(tái)，來(lái)凝聚共識(shí)、砥礪共進(jìn)。”

　　印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授阿維杰特·班納吉表示：“中華文明傳播到世界各地，不斷推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。而印中兩國(guó)祖先來(lái)往，相互學(xué)習(xí)、交流佛經(jīng)，留下了豐富的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，成為世界文明交流史的佳話，中國(guó)敦煌和印度的那爛陀正是兩國(guó)文明文化融合的歷史見(jiàn)證。”

　　歷經(jīng)時(shí)代變幻，圓明園早已不只是一處世界奇跡，或戰(zhàn)火遺址。作為中西文化交流的歷史見(jiàn)證和重要載體，斷壁殘?jiān)膱A明園更將在世界的持續(xù)關(guān)注、研究下，迎來(lái)屬于它的“新生”。

　　【對(duì)話】

　　北外以譯為橋 向世界推介圓明園

　　“北外不僅有語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，學(xué)校的老師們?cè)跉v史、文學(xué)等領(lǐng)域還有各自研究的長(zhǎng)處。”在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“北外”)國(guó)際中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)梁燕看來(lái)，推動(dòng)圓明園“走出去”，北外有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　作為圓明園研究與保護(hù)2023國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的主辦方之一，北外對(duì)圓明園有著特殊的感情。2018年，圓明園管理處向北外拋來(lái)橄欖枝，表示想與北外合作打造一張圓明園的“國(guó)際名片”，并邀請(qǐng)他們來(lái)制作圓明園宣傳片的不同語(yǔ)言版本。

　　梁燕說(shuō)道，翻譯是北外的強(qiáng)項(xiàng)，但面對(duì)圓明園，她也犯起了難。“圓明園每一處景觀的起名都很講究，名字背后有更深的含義，而有些語(yǔ)種里沒(méi)有和中文名對(duì)應(yīng)的詞匯。”

　　在翻譯圓明園影視宣傳片字幕、圓明園書(shū)面宣傳資料的過(guò)程中，梁燕認(rèn)為需要尤其注重園內(nèi)典故、建筑名背后的意蘊(yùn)，用含義共通的詞匯來(lái)翻譯。如果沒(méi)有相應(yīng)詞匯來(lái)解釋，意譯則成了最優(yōu)選。

　　翻譯講求基本功，在北外的教學(xué)理念中，不僅是語(yǔ)種的轉(zhuǎn)譯能力，學(xué)生文化自信的增強(qiáng)同樣重要。“圓明園的輝煌和創(chuàng)傷客觀存在，所以講圓明園的故事，我們更注重學(xué)生對(duì)遺址的親身接觸。”梁燕認(rèn)為，對(duì)學(xué)生辨識(shí)能力的培養(yǎng)，一定要建立在對(duì)中華文化的深刻理解上。

　　2020年，為了加強(qiáng)對(duì)圓明園的研究與保護(hù)工作，圓明園研究高校聯(lián)盟正式成立。作為成員單位之一，北外主要承擔(dān)圓明園中外文獻(xiàn)資料庫(kù)的建設(shè)工作。

　　北外國(guó)際中國(guó)文化研究院副院長(zhǎng)管永前表示：“圓明園是一個(gè)厚重的文化符號(hào)，在中外文化的交流和互鑒中，它仍然熠熠生輝，發(fā)揮著重要的橋梁作用。對(duì)圓明園的研究與保護(hù)是一個(gè)很好的引子，把世界介紹給中國(guó)，把中國(guó)介紹給世界，這就是每個(gè)北外人的使命。”(完)(《中國(guó)新聞》報(bào)記者 李騰飛 作者 劉益伶)