唐玄宗天寶三載(744年)春，得罪了權(quán)貴的李白獨(dú)自一人在長(zhǎng)安(今陜西西安)城中徘徊，舉目四望，連一個(gè)陪自己喝酒的人都沒(méi)有，孤寂憂愁之際寫下《月下獨(dú)酌四首》，而第一首流傳最廣：花間獨(dú)自攜著一壺酒，自斟自酌而無(wú)人相伴。舉杯邀請(qǐng)明月共飲，加上影子，我們就成了三個(gè)人。月亮畢竟不懂得飲酒，影子也只是隨著我的身子移動(dòng)。暫且與月和影子相伴，在這鳥語(yǔ)花香的春夜里及時(shí)行樂(lè)吧。當(dāng)我高歌時(shí)，月在云中徘徊。當(dāng)我醉舞時(shí)，影子顯得凌亂。酒醒時(shí)一同歌舞，酒醉后各自分散。我與月、影相互約定，永遠(yuǎn)在美麗的天宮結(jié)成無(wú)情的交游。

　　壹

　　酒酣耳熱

　　寫下詠月千古名句

　　唐玄宗天寶三載(744年)春，太子李亨的老師、秘書監(jiān)賀知章告老還鄉(xiāng)。李白沒(méi)了靠山，再也無(wú)人替他遮風(fēng)擋雨。此時(shí)，李白得罪了高力士和楊貴妃，唐玄宗也對(duì)他冷眼相看，張垍之流更是天天說(shuō)李白壞話，就連寧王府的請(qǐng)柬也好久沒(méi)收到過(guò)了。翰林院的同僚更是對(duì)李白視若瘟神，唯恐避之不及。更有甚者對(duì)李白冷嘲熱諷。舉目四望，偌大的長(zhǎng)安城中，李白居然找不到一個(gè)可以共飲的“酒友”。萬(wàn)般

　　無(wú)奈之際，他只好一人獨(dú)酌。酒酣之際，突然看見(jiàn)天上的明月和地上的影子，詩(shī)人頓時(shí)興奮起來(lái)，情緒激昂地提筆寫下《月下獨(dú)酌四首》這一千古名篇。

　　“月和影畢竟是無(wú)情之物，與他們結(jié)為朋友，只能稱‘無(wú)情游’。但這正反映出詩(shī)人的有情。全詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特。由‘獨(dú)’幻化成不獨(dú)，再由不獨(dú)而‘獨(dú)’到‘獨(dú)’而不獨(dú)，回環(huán)起伏，富于變化，是詩(shī)人獨(dú)創(chuàng)的佳作。”(郁賢皓《李太白全集校注》第六冊(cè)第2889頁(yè))。

　　李白與月的緣分很深，他祖上世居碎葉(今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬克城)。在唐代，碎葉是西突厥突騎施汗國(guó)的領(lǐng)地。在當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)中，天神所創(chuàng)造的第一人叫“阿依阿塔”，即月亮父親。因此，人們十分崇拜月亮。每當(dāng)節(jié)日的夜晚，當(dāng)月亮升起，人們要向月亮恭立，祈禱給自己帶來(lái)幸福平安。吉爾吉斯人對(duì)月亮的崇拜，還表現(xiàn)在用其比喻完美的英雄和美麗的姑娘。

　　在李白詩(shī)中，把男人比喻為明月的詩(shī)句尤為突出，比比皆是。他在目睹了永王的軍隊(duì)浩浩蕩蕩沿江東下時(shí)說(shuō)：“月化五白龍，翻飛凌九天”(《在水軍宴幕府諸侍御》)；當(dāng)他得知好友晁衡遇難時(shí)說(shuō)：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”(《哭晁卿衡》)；當(dāng)他想到唐肅宗收復(fù)長(zhǎng)安時(shí)說(shuō)：“少帝長(zhǎng)安開紫極，雙懸日月照乾坤”(《上皇西巡南京歌》)；當(dāng)他看到文武百官上朝的場(chǎng)景時(shí)說(shuō)：“王侯象星月，賓客如云煙”(《古風(fēng)·其四十六(一百四十年)》)；當(dāng)他送從甥高五去隴西時(shí)說(shuō)：“賢甥即明月，聲價(jià)動(dòng)天門”(《贈(zèng)從甥高五》)；更有意思的是，他甚至還用妻子的口吻將自己也比作明月：“君如天上月，不肯一回照”(《自代內(nèi)贈(zèng)》)……在中原文化中，多將月亮喻為溫柔的婦女，很少用來(lái)比喻男性，李白頻頻用月亮來(lái)比喻男性，這或許也是受到異域文化的影響。

　　貳

　　為月而生

　　與月亮結(jié)下不解之緣

　　李白曾多次對(duì)月祈禱，他在祈禱外甥鄭瓘參軍平安歸來(lái)時(shí)說(shuō)：“月蝕西方破敵時(shí)，及瓜歸日未應(yīng)遲。斬胡血變黃河水，梟首當(dāng)懸白鵲旗”(《送外甥鄭灌從軍三首》)；在祈禱朝廷早日剿滅安史叛軍時(shí)說(shuō)：“太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血”(《胡無(wú)人》)；當(dāng)聽聞好友王昌齡被貶到龍標(biāo)(今湖南懷化)，他甚至祈求明月能把自己的愁思寄給朋友：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)。

　　李白從童年時(shí)的“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”(《古朗月行》)，到青年時(shí)的“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”(《峨眉山月歌》)，再到中年時(shí)的“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，最后到晚年的“舊國(guó)見(jiàn)秋月，長(zhǎng)江流寒聲”(《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)，出征東南，懦夫請(qǐng)纓，冀申一割之用，半道病還，留別金陵崔侍御，十九韻》)，他的一生都與月結(jié)下了不解之緣。

　　李白太愛(ài)月亮了，他一生舉頭望明月(《靜夜思》)、醉月頻中圣(《贈(zèng)孟浩然》)、坐月觀寶書(《北山獨(dú)酌寄韋六》)、乘月歸田廬(《游南陽(yáng)白水登石激作》)、帶月開清樽(《與周剛清溪玉鏡潭宴別)、手弄素月清潭間(《鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居》)、輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)(《東魯門泛舟二首·其一》)、彎弓辭漢月(《塞下曲六首·其三》)、抽劍步霜月(《江夏寄漢陽(yáng)輔錄事》)、舉手可近月(《登太白峰》)、舉杯邀明月(《月下獨(dú)酌四首·其一》)、欲上青天攬明月(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)……細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，他對(duì)月亮的描繪可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)人能及。

　　李白，純粹就是一個(gè)為月而生的人。

　　(馬睿 華西都市報(bào))