隨著世界遺產(chǎn)資源在社會發(fā)展中的作用越來越明顯，遍布全球的遺產(chǎn)地愈發(fā)受到關(guān)注，遺產(chǎn)與旅游的關(guān)系日益緊密，“遺產(chǎn)旅游”進入人們的視野。

　　近日，本報記者(以下簡稱“記者”)從保護世界遺產(chǎn)、闡釋遺產(chǎn)價值、提升社會文化水平、傳播國家形象等視角，采訪了中山大學(xué)旅游學(xué)院教授張朝枝。

　　記者：人們?yōu)槭裁锤矚g去世界遺產(chǎn)地旅游？

　　張朝枝：遺產(chǎn)地往往與人們有著先天的文化與情感聯(lián)系，也就是身份認同感。比如大家都會想著“保平安”而去登泰山，想著“做好漢”而上長城……一個對中華傳統(tǒng)文化有著深厚認同和自豪感的人，都會很自然地激發(fā)去看看中國擁有的世界遺產(chǎn)旅游的愿望。

　　世界遺產(chǎn)地大都具有罕見的自然美或者文化藝術(shù)價值。現(xiàn)在，由于各種傳播媒介的帶動，到世界遺產(chǎn)地去“打卡”，往往也成了某種文化品位或消費能力的標(biāo)簽。這些都促使遺產(chǎn)旅游出現(xiàn)了火爆的局面。

　　記者：2022年是《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》誕生50周年。在此背景下來看，中國已成為名副其實的遺產(chǎn)大國。我們有了56處世界遺產(chǎn)，北京故宮、秦始皇陵及兵馬俑、黃山等世界遺產(chǎn)已經(jīng)全球知名。在文旅融合的趨勢下，遺產(chǎn)地肯定會越來越熱鬧。

　　張朝枝：會的。學(xué)術(shù)界通常把前往世界遺產(chǎn)地的旅游稱為遺產(chǎn)旅游。其實在世界遺產(chǎn)誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了小眾化的文化旅游。當(dāng)更多的文物、古跡、歷史城區(qū)演變?yōu)槭澜邕z產(chǎn)，“遺產(chǎn)旅游”也隨之誕生。隨著世界遺產(chǎn)的概念與范圍不斷擴大，現(xiàn)在遺產(chǎn)旅游也包括所有自然與文化保護地的旅游，不再僅僅限于世界遺產(chǎn)地。

　　記者：許多人認為，只要成功申報世界遺產(chǎn)，就能帶動當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。

　　張朝枝：其實還真不一定。列入《世界遺產(chǎn)名錄》與旅游大發(fā)展，并沒有必然的因果關(guān)系。因為世界遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)與旅游市場選擇偏好這是兩個相關(guān)但不相同的事。世界遺產(chǎn)評選主要根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》及其相關(guān)文件約定的一系列標(biāo)準(zhǔn)，強調(diào)各類文化藝術(shù)、科學(xué)、歷史、生態(tài)等價值，具有較強的專業(yè)性；但大眾旅游市場對目的地的選擇往往是基于游客感官體驗來判斷的。雖然早先有一些項目僅因符合“罕見的自然美”的標(biāo)準(zhǔn)而成為了世界自然遺產(chǎn)，但目前這條標(biāo)準(zhǔn)已不能單獨使用了，因為專家們對什么是“美”難以形成共識。也正因為這些原因，一些價值很高的遺產(chǎn)地，至今還很難吸引大眾游客。據(jù)我的粗略估算，大約40%的世界遺產(chǎn)地因不具備旅游觀賞性而很難成為火爆的旅游目的地。

　　當(dāng)然，由于“申遺”提升了知名度，使得環(huán)境整治加快、政府配套投入增多、傳播的深度和廣度增強，再加上如故宮、長城、泰山這樣的項目在“申遺”成功前就已是著名的旅游地，這確實會客觀上進一步推動遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展。

　　記者：一些文物保護工作者認為，旅游給保護帶來了許多負面影響，在文旅融合時，旅游會是遺產(chǎn)保護的“麻煩制造者”。

　　張朝枝：這是一個有趣的話題。早在“世界遺產(chǎn)公約”誕生前，一些專家們就覺得戰(zhàn)爭、城市化、旅游活動破壞了古跡遺址和大自然，因此呼吁對全球文化和自然遺產(chǎn)進行保護。從全球范圍來看，直到20世紀(jì)末，學(xué)者們?nèi)詫⒙糜我暈檫z產(chǎn)保護的威脅；但隨著遺產(chǎn)的數(shù)量、種類不斷增多，大家逐漸意識到遺產(chǎn)保護狀態(tài)與周邊社區(qū)以及人們生活密不可分，而生計又與旅游緊密關(guān)聯(lián)。此時人們意識到：恰當(dāng)?shù)乩寐糜纹鋵嵰彩沁z產(chǎn)保護的一種方式。

　　尤其是新冠肺炎疫情發(fā)生以來，全球90%以上的世界遺產(chǎn)地旅游業(yè)停擺了。這對可持續(xù)的遺產(chǎn)保護造成了新的“威脅”。大家由此進一步認識到旅游對遺產(chǎn)保護原來那么重要。

　　記者：遺產(chǎn)旅游可以給旅游業(yè)帶來哪些變化？

　　張朝枝：近年來，旅游發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變讓大家重新認知世界遺產(chǎn)和旅游的關(guān)系。20世紀(jì)中期，旅游活動的總體規(guī)模不大，對環(huán)境造成的影響并沒有引起人們關(guān)注，“旅游業(yè)是無煙產(chǎn)業(yè)”觀念盛行，認為旅游業(yè)銷售的是風(fēng)景，帶來的是可觀的經(jīng)濟效益，對環(huán)境沒有任何負面影響。但很快，人們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)帶來巨大社會經(jīng)濟效益的同時，也帶來了一系列生態(tài)環(huán)境問題，如旅游設(shè)施過度建設(shè)、文化景觀遭到破壞、水土流失等。這些都極大地危害著旅游業(yè)賴以生存的資源和環(huán)境。這時，人們開始反思旅游造成的環(huán)境影響，可持續(xù)旅游的概念也隨之誕生。進入21世紀(jì)后，我國旅游主管部門不斷加強對旅游領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)保問題監(jiān)督，強制執(zhí)行綠色標(biāo)準(zhǔn)、旅游承載量等措施。近年來，又直接將生態(tài)環(huán)境保護狀態(tài)作為旅游等級景區(qū)評定的一票否決條件。這些都促使旅游發(fā)展越來越“講規(guī)矩”。

　　記者：2022年初，國務(wù)院發(fā)布了《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。提出“建設(shè)一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)”。從遺產(chǎn)旅游的特點來看，遺產(chǎn)地旅游應(yīng)該如何發(fā)展？

　　張朝枝：我們必須樹立一種觀念，經(jīng)濟效益并不是世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展的最重要目標(biāo)。世界遺產(chǎn)代表了人類共同的智慧。無論是文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)價值闡釋又與國家、民族自豪感緊密相關(guān)。因此，這些世界遺產(chǎn)地旅游發(fā)展都被賦予更高的要求。

　　同時，遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展一定要適應(yīng)嚴苛的約束機制。從過去50年的實踐來看，《世界遺產(chǎn)公約》及相關(guān)文件對世界遺產(chǎn)保護發(fā)揮了重要作用。比如在遺產(chǎn)申報與管理過程中即要求遺產(chǎn)地制定系統(tǒng)的旅游影響監(jiān)控措施。

　　遺產(chǎn)旅游也融入了可持續(xù)發(fā)展理念。中山大學(xué)在云南元陽梯田遺產(chǎn)地指導(dǎo)的“阿者科計劃”，成功地幫助遺產(chǎn)地居民通過發(fā)展旅游脫貧致富，在世界自然遺產(chǎn)地實施“熊貓大使計劃”，深入自然遺產(chǎn)地開展自然教育，這些成果很快在國內(nèi)產(chǎn)生了反響。

　　記者：中國是世界遺產(chǎn)大國，幾十年來的世界遺產(chǎn)地旅游實踐，對全球的世界遺產(chǎn)事業(yè)提供了哪些有益的經(jīng)驗？

　　張朝枝：我覺得至少表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　首先，我們探索了旅游可持續(xù)發(fā)展的中國特色理論與方法。國際學(xué)術(shù)界很多人認為世界遺產(chǎn)地旅游的可持續(xù)發(fā)展必須建立在小規(guī)模、深體驗的基礎(chǔ)之上，但由于中國人口眾多，人均遺產(chǎn)資源相對較少，人民對美好生活追求的愿望又在快速增長，所以中國的世界遺產(chǎn)地所面臨的壓力是外人很難想象的。加入《世界遺產(chǎn)公約》30多年來，我們摸索出了一系列大規(guī)模大眾旅游背景下保護世界遺產(chǎn)的方法與理論體系。在借鑒和反思了已有的遺產(chǎn)地承載量理論、遺產(chǎn)旅游體驗理論、社區(qū)參與理論和利益分配理論之上，也出現(xiàn)了一批具有中國特色的世界遺產(chǎn)保護利用優(yōu)秀案例。比如長城的保護成效就在第44屆世界遺產(chǎn)大會上得到了高度肯定。

　　第二，我們也探索了基于東方文化特色的世界遺產(chǎn)地社區(qū)參與模式與方法。這些實踐表明，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)尋找可持續(xù)的發(fā)展方式與合理的利益分配機制是促進世界遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是有效協(xié)調(diào)世界遺產(chǎn)地人地沖突的根本出路。2021年，我們?yōu)榈?4屆世界遺產(chǎn)大會的世界遺產(chǎn)青年論壇貢獻了“遺產(chǎn)保護與可持續(xù)生計”主題，得到了聯(lián)合國教科文組織的認可，我們也成為2021世界遺產(chǎn)青年論壇的學(xué)術(shù)支持團隊。

　　在中國的世界遺產(chǎn)地旅游實踐中，還較早地系統(tǒng)探索并建立了世界遺產(chǎn)地旅游影響監(jiān)測體系。早期的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)監(jiān)測內(nèi)容，主要關(guān)注世界遺產(chǎn)本體，對世界遺產(chǎn)地的關(guān)注相對較少。近年來，在聯(lián)合國世界旅游組織的推動和學(xué)校科研團隊的參與下，我國率先在安徽黃山、湖南武陵源、河南龍門石窟建立了旅游可持續(xù)發(fā)展觀測點，對旅游可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)指標(biāo)進行了長達10多年的持續(xù)監(jiān)測，同時幫助這些遺產(chǎn)地建立旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。這些實踐成果得到國際社會廣泛關(guān)注，也為中國專家進一步參與制訂世界范圍的負責(zé)任旅游目的地評價體系打下了基礎(chǔ)。

　　張朝枝為中山大學(xué)旅游學(xué)院教授、聯(lián)合國教科文組織名錄遺產(chǎn)地可持續(xù)旅游教席主持人、國際古跡遺址理事會文化旅游科學(xué)委員會專家委員、世界自然保護聯(lián)盟保護地科學(xué)委員會專家委員。長期從事旅游發(fā)展與遺產(chǎn)保護研究。

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　　要堅持保護第一、強化系統(tǒng)保護，牢固樹立保護歷史文化遺產(chǎn)責(zé)任重大的觀念，樹立保護文物也是政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好歷史文化遺產(chǎn)保護與城鄉(xiāng)建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、旅游開發(fā)；統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護傳承；統(tǒng)籌好搶救性保護和預(yù)防性保護、本體保護和周邊保護、單點保護和集群保護，加強世界文化遺產(chǎn)保護管理監(jiān)測，維護歷史文化遺產(chǎn)的真實性、完整性、延續(xù)性，牢牢守住文物安全底線。要對博大精深的歷史文化、對前人留下的寶貴財富心存敬畏，正確處理歷史與當(dāng)代、保護與利用、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、資源與環(huán)境的關(guān)系，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護，積極推進創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好提煉展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新生、綻放光彩，成為增進全民族歷史自信與歷史認知的重要源泉。

　　——《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產(chǎn)保護的通知》(中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局印發(fā))

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　　建設(shè)一批富有文化底蘊的世界級旅游景區(qū)和度假區(qū)。以世界遺產(chǎn)地、國家5A級旅游景區(qū)為基礎(chǔ)，深入挖掘展示旅游資源承載的中華文化精神內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展模式，完善標(biāo)準(zhǔn)指引，統(tǒng)籌資源利用，強化政策支持，保障要素配置，穩(wěn)步推進建設(shè)，打造具有獨特性、代表性和國際影響力的世界級旅游景區(qū)。以國家級旅游度假區(qū)及重大度假項目為基礎(chǔ)，充分結(jié)合文化遺產(chǎn)、主題娛樂、精品演藝、商務(wù)會展、城市休閑、體育運動、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)等打造核心度假產(chǎn)品和精品演藝項目，發(fā)展特色文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游商品，豐富夜間文化旅游產(chǎn)品，烘托整體文化景觀和濃郁度假氛圍，培育世界級旅游度假區(qū)。

　　—— 《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》