■本報記者 衛(wèi)中

　　9萬條彈幕、5200萬播放量、豆瓣評分9.3分——這是B站紀錄片《眾神之地》交出的成績單。該紀錄片共四集，總時長200分鐘，采用“全華班”拍攝團隊，歷時4年打造。觀眾看后好評如潮：“中華大地太美了，每一幀畫面都可以當屏保。”“每集都被騙走眼淚，背景音樂配上旁白，感人……”

　　說到自然類紀錄片，許多人第一個想到的是BBC，前有《王朝》展現隱藏在動物族群中的各種博弈，后有《史前星球》帶人們穿越回四億年前探索不為人知的恐龍世界。而國產紀錄片《眾神之地》，又是憑借什么驚艷觀眾？

　　拍攝獨屬于中國本土的野生動物和民族文化

　　《眾神之地》拍攝的，是獨屬于中國本土的野生動物和民族文化，與華夏文明息息相關。它挑選了“雪山使者”野牦牛、“森林之王”東北虎、“海上精靈”白海豚、“雨林霸主”亞洲象作為主角，因為這四種動物生活區(qū)域的人們，自古就流傳著它們與神靈相關的傳說或神話。紀錄片總導演曾海若認為，只有當人們覺得這些動物具有神性，才會保持敬畏、尊重它們的領地、尊重它們的生活方式。

　　夏季的青藏高原被綠色覆蓋著，野牦牛“昆侖”從山脊上注視著山腳下的家牦牛群，此時牧民智達正在這里進行家牦牛的買賣，但是交易到此為止了——有著普通家牦牛兩倍體型的“昆侖”沖下山來，四處挑釁著家牦牛，迅速成為這群家牦牛的頭領。牧民智達此刻很無奈，只能眼睜睜地看著“昆侖”把自己的牛群帶到遠處的山上，不過他并不焦慮，因為他知道當冬天來臨后“昆侖”就會離開，而自己會再次成為牛群的主人，并且牛群中會留下許多“昆侖”的血脈。近些年來，以往少見的野牦牛和牧民們有了越來越多的接觸，并且形成了一種奇妙的共存關系：野生牦牛在自己的族群中爭奪頭領地位失敗后就會去征服牧民的家牦牛，而牧民雖然有幾個月的時間不能去擠牛奶了，但是野牦牛和家牦牛生出的混血小牛比普通家牦牛有更大的體格、更好的體質。牧民們相信在高原荒野上流傳久遠的《格薩爾王傳》里說的：只要對野牦牛好，野牦牛就不會傷害自己。

　　在中國的北方，古老的薩滿把老虎視作通靈的動物。在東北虎這一集中，《眾神之地》講述的是一只為種群延續(xù)作出極大貢獻的“英雄母親”的故事。在傣族人的傳說中，是大象撐起了天和地。在亞洲象這一集中，《眾神之地》從它們?yōu)槭裁磿x開自然保護區(qū)四處溜達入手，講述了象群尋找野象故土的傳奇故事。

　　提供觀察人與自然關系的獨特視角

　　相比BBC、國家地理頻道那種冷峻、客觀向觀眾輸出大量知識點和數據的風格，《眾神之地》提供了一種觀察人與自然之間關系的獨特視角，它不是簡單口號式地宣傳保護野生動物，而是讓觀眾學會如何理解這些野生動物。

　　比如在白海豚這一集中，觀眾可以看到，白海豚在游動時血管充血，會讓它們白色的皮膚呈現出粉紅色，十分可愛。在古代，從閩南到廣東沿海地區(qū)的古代漁民們把白海豚稱為媽祖魚，視其為好運的象征。但如今由于廣泛使用的拖網漁船造成海洋中食物的短缺，白海豚只能冒險接近人類的漁船偷吃漁民的魚，有時候還會咬爛漁網。為此，有專門的巡護員隊伍在救助那些被漁網勒住、被螺旋槳割傷的白海豚。人類不理解年老的白海豚為什么要從海洋游幾十公里，到淡水河中靜待死亡；也難以實現維持生計與保護白海豚數量之間的平衡。這些問題在紀錄片中沒有給出答案，卻促使人們去思考和關注。

　　或許有人會說，在自然類紀錄片中夾雜太多人的情感，不夠科學嚴謹。但這部紀錄片想要探討的恰恰就是人與自然之間的感性聯系——自然是強大而浩瀚的，動物是人面對自然時的一面鏡子。正如以東北虎為拍攝對象的《山神歸來》這一集的導演周宇所言：當人類能拍到老虎的這一刻，老虎也許已經在暗中觀察人類一百次了。它們是這片森林真正的主人，我們才是莽撞闖入別人領地的過客。

　　業(yè)內人士指出，自然類紀錄片制作難度大、拍攝周期長，卻是體現紀錄片題材全面性和高水平的重要標桿。《眾神之地》可以說是一個不錯的開始，顯示了國內在自然類紀錄片領域制作水準的提升，同時也表明了人們對更多高質量作品的期盼。觀眾期待更多平臺跟上，在原創(chuàng)自然紀錄片方面形成百花齊放的態(tài)勢。