你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷——年少時(shí)學(xué)過(guò)的一首詩(shī)，在某個(gè)時(shí)刻突然從腦海里跳出來(lái)，深深觸動(dòng)了內(nèi)心？你是否也有過(guò)這樣的感受，在人生的某個(gè)階段，重新讀一首詩(shī)，忽然有了更深的感悟？詩(shī)詞究竟有著怎樣的魅力？當(dāng)下，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去閱讀中國(guó)古典詩(shī)詞，又該如何培養(yǎng)孩子們對(duì)古典詩(shī)詞的興趣？

　　9月的開學(xué)季，南開大學(xué)文學(xué)院在抖音推出《荷畔詩(shī)歌節(jié)》系列講座。教師節(jié)當(dāng)天，詩(shī)詞研究學(xué)者南開大學(xué)文學(xué)院教授張靜、中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員陳斐，以及被譽(yù)為“寶藏語(yǔ)文老師”的“語(yǔ)文山水”抖音號(hào)創(chuàng)作者王楊軍，一起暢談詩(shī)詞的精神和風(fēng)骨，中青報(bào)·中青網(wǎng)在“溫暖一平方”直播間訪問了幾位老師，探討如何更好引領(lǐng)兒童青少年走進(jìn)“詩(shī)詞的田園”。

　　經(jīng)典詩(shī)詞值得用一生去品味

　　“經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是因?yàn)樗档萌藗冇靡簧テ肺丁！标愳痴f(shuō)。他認(rèn)為，隨著人生閱歷和生命體驗(yàn)的愈加豐富，人們對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的理解也會(huì)更加豐滿。當(dāng)有了某種深刻的生命體驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)讀過(guò)幾千遍的詩(shī)，也可能帶來(lái)全然不同的感受。“帶著獨(dú)特的生命體驗(yàn)和生活閱歷去解讀經(jīng)典，會(huì)讓經(jīng)典詩(shī)詞的意義更加豐滿。”陳斐說(shuō)。

　　在張靜看來(lái)，詩(shī)詞中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的情志和真情實(shí)感，能夠讓閱讀者仿佛身臨其境、感同身受。詩(shī)詞正是因?yàn)槟軌蚍e蓄、傳導(dǎo)和激活這些情感，因而被譽(yù)為“中華文化的芯片”。而當(dāng)一個(gè)人有了更多閱歷，經(jīng)典在心中喚起的共鳴就更加強(qiáng)烈，對(duì)一首詩(shī)的理解也會(huì)不斷加深。

　　學(xué)詩(shī)的目的不是背誦

　　王楊軍在十余年的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今很多孩子對(duì)古詩(shī)詞并不感興趣，雖然在受教育過(guò)程中學(xué)習(xí)和背誦了很多詩(shī)詞，但這些詩(shī)詞很少能夠真正走入他們內(nèi)心。大多數(shù)孩子只是學(xué)會(huì)了背誦和默寫，以應(yīng)對(duì)考試。“我們要打破這個(gè)誤區(qū)，讀詩(shī)詞不是為了去背住它。”王楊軍說(shuō)。

　　“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”這是荀子在《勸學(xué)》中的論述。張靜解釋說(shuō)，如果孩子對(duì)于詩(shī)詞，只滿足于聽老師講解，會(huì)背誦和默寫，但是內(nèi)心沒有被觸動(dòng)和滌蕩，那么與詩(shī)詞的距離依然很遠(yuǎn)。

　　感受詩(shī)詞的魅力

　　在王楊軍看來(lái)，孩子們之所以不喜歡詩(shī)詞，是因?yàn)樗麄儧]有感受到詩(shī)詞的巨大魅力。那么，詩(shī)詞的魅力在哪里呢？

　　陳斐認(rèn)為，詩(shī)詞之所以能夠觸動(dòng)人心，是因?yàn)槠涫銓懙氖侨松蠲篮玫那橹尽ｉ喿x詩(shī)詞，能夠提升氣質(zhì)，陶冶心靈，讓生命變得更加豐盈。同時(shí)，詩(shī)歌能夠把人人“心中有，口中無(wú)”的想法用最精粹優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

　　“人同此心，心同此理。”張靜說(shuō)，“人們之所以容易被詩(shī)感召，是因?yàn)樵?shī)詞具有一種‘持人情性’的力量，正如中國(guó)古典文學(xué)研究大家葉嘉瑩先生所說(shuō)的，‘詩(shī)詞的研讀并不是我追求的目標(biāo)，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。’”

　　引導(dǎo)孩子走進(jìn)“詩(shī)詞的田園”

　　“天下之寶，當(dāng)與天下共之”，既然詩(shī)詞如此美好，那么教育工作者應(yīng)該如何引領(lǐng)兒童青少年更好地感受詩(shī)詞的魅力，愿意親近詩(shī)詞，走進(jìn)“詩(shī)詞的田園”？

　　王楊軍認(rèn)為，在教學(xué)中，要引導(dǎo)孩子們運(yùn)用聲音、姿態(tài)和情境學(xué)詩(shī)。不要只是默看，而是要出聲地誦讀；不要有口無(wú)心地念，而是要聲情并茂、手舞足蹈地吟誦；要把古詩(shī)詞中的情境還原到生活中，在桂花飄香的時(shí)候，學(xué)習(xí)桂花的詩(shī)詞；在銀杏葉落的時(shí)候，學(xué)習(xí)銀杏的詩(shī)詞。這樣，孩子們便不會(huì)再有疲倦之感。

　　陳斐認(rèn)為，在孩子學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師都不能太過(guò)心急，如果只看重孩子是否能夠背誦，可能會(huì)讓孩子視詩(shī)詞為負(fù)擔(dān)，破壞孩子對(duì)詩(shī)詞的興趣，甚至?xí)髿⑺麄儗W(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)應(yīng)有的審美快感和情操陶冶。讓孩子以從容的心態(tài)去學(xué)習(xí)詩(shī)詞，咀嚼、品味詩(shī)詞內(nèi)容和表達(dá)的優(yōu)美，日積月累，孩子的氣質(zhì)自然會(huì)得到提升，語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)大大提高。

　　讓孩子學(xué)習(xí)詩(shī)詞，最重要的是引導(dǎo)孩子感知與詩(shī)詞之間的共鳴。張靜認(rèn)為，“就像把石頭扔進(jìn)水里會(huì)產(chǎn)生漣漪一樣，要讓詩(shī)詞在孩子心里產(chǎn)生漣漪，才算完成了一次與詩(shī)詞的互動(dòng)。”

　　讓每個(gè)孩子都能以詩(shī)相伴

　　讓詩(shī)詞在當(dāng)下得到更好的傳播和傳承，是很多詩(shī)詞研究者和教育工作者都在嘗試的事情。陳斐認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要利用好多媒體平臺(tái)，用當(dāng)代兒童青少年感興趣的方式來(lái)傳播詩(shī)詞。要鼓勵(lì)孩子們?nèi)?chuàng)作，為他們開辟創(chuàng)作和表達(dá)的渠道，讓他們展示自己的才華。

　　“試吟青玉案，莫羨紫羅囊。”這是杜甫對(duì)自己后代的教誨。

　　“我們要把寶貴的時(shí)間用來(lái)讀詩(shī)，不要讓外在的物質(zhì)環(huán)境干擾內(nèi)心成長(zhǎng)加持的力量。”張靜說(shuō)。她認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的“詩(shī)心”最為重要。正如楊萬(wàn)里所寫的“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”。“讓孩子成為詩(shī)人不是施教的終極目標(biāo)。我們希望的是每個(gè)孩子都能以詩(shī)相伴，開啟詩(shī)意人生。”張靜說(shuō)。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 夏瑾 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)