4月11日至4月14日，為期四天的2024甲辰年佛山祖廟廟會(北帝誕)在佛山市祖廟博物館舉辦。佛山祖廟始建于北宋元豐年間，至今已有九百多年歷史。佛山祖廟廟會自明清以來延綿數(shù)百年，歷久彌新，成為嶺南地區(qū)一場重量級的文化盛會。今年，佛山祖廟廟會北帝出巡線路長2.5公里，近千名演職人員將組成11個巡游方陣精彩上場，這是恢復(fù)“北帝誕”以來最完整、最強(qiáng)大的陣容。

　　祖廟展現(xiàn)嶺南人文傳承

　　佛山北帝誕廟會的起源與祖廟的修建和北帝信仰密切相關(guān)。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“真武帝祠之始建……或云宋元豐時。歷元至明，皆稱祖堂，又稱祖廟，以歷歲久遠(yuǎn)，且為諸廟首也”。佛山祖廟，又名“北帝廟”，始建于北宋元豐年間，至今已有九百多年歷史。明代伊始，佛山祖廟被正式敕封為“靈應(yīng)祠”，行“國朝祀典”，享“春秋諭祭”，禮極尊榮；清代更開啟了“廿七鋪奉此為祖，億萬年唯我獨尊”的輝煌。明末清初著名學(xué)者屈大均用“吾粵多真武宮，以南海縣佛山鎮(zhèn)之祠為大”高度評價祖廟。1996年，佛山祖廟已被列為全國重點文物保護(hù)單位。

　　佛山民俗專家梁詩裕表示，佛山依水而生，因水而榮，得天獨厚的自然環(huán)境促使經(jīng)濟(jì)、文化、社會蓬勃發(fā)展。不過，佛山舊時作為水澤之地，水患頻多。宋代以來，佛山成為嶺南著名的冶鐵中心，冶鐵等工藝中需要用火。“不論是水還是火，如果管理不當(dāng)，就會帶來災(zāi)難。”梁詩裕說，北帝司水，水又能滅火，因此，佛山人在宋代元豐年間建造供奉北帝的祖廟，祈求風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。明清時期，中原先民南遷到佛山一帶定居，帶來大量的人力、物力、財力，使佛山發(fā)展成為中國“四大聚”和“四大名鎮(zhèn)”之一。

　　延綿數(shù)百年歷久彌新

　　今年年初，佛山首次提出“十大傳統(tǒng)文化”，其中祖廟文化為佛山所獨有，而“祖廟廟會”則是祖廟文化的集中體現(xiàn)。佛山祖廟廟會自明清以來，延綿數(shù)百年，歷久彌新，成為嶺南地區(qū)一場重量級的文化盛會。屈大均在《廣東新語》寫道：“佛山有真武廟，歲三月上巳，舉鎮(zhèn)數(shù)十萬人，競為醮會。”可見當(dāng)時“三月三”北帝誕的盛況。2008年，佛山祖廟廟會被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　祖廟博物館副館長劉奇俊介紹，今年佛山祖廟廟會既要薪火相傳、代代守護(hù)，也要與時俱進(jìn)、推陳出新。其中，“春祭儀典”參照傳統(tǒng)禮制，呈獻(xiàn)全套祭器、祭品。11個方陣參與北帝巡游，陣容龐大，既有傳統(tǒng)元素，又兼具地域特色。非遺市集薈萃本土十大非遺項目，傳承人親臨現(xiàn)場，市民游客可以親身體驗非遺技藝，感受廣府非遺魅力。

　　記者了解到，佛山祖廟廟會今年的北帝出巡線路長2.5公里，近千名演職人員將組成11個巡游方陣精彩上場，這是恢復(fù)“北帝誕”以來最完整、最強(qiáng)大的陣容。

　　文/廣州日報全媒體記者黃健源 通訊員禪宣