作者：霍曉衛(wèi)（清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長）

　　旅游具有天生的文化屬性，人通過旅游不僅完成了從此地向彼地的位移，也實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)知心理層面從故鄉(xiāng)向異鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變，完成了文化交流或文化認(rèn)同。獨(dú)特完整、沉浸其中的旅游體驗(yàn)，需要以突出的自然和文化特色為支撐。而物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)往往是旅游的核心資源。文化和旅游相輔相成，共同激發(fā)著人們的消費(fèi)需求。

　　文旅融合的任務(wù)與挑戰(zhàn)，重點(diǎn)在于二者之間可持續(xù)的良性互動(dòng)。在旅游業(yè)規(guī)模化、快速化的發(fā)展過程中，如何平衡文化事業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，是文旅融合長期存在的難點(diǎn)與挑戰(zhàn)。

　　一是遺產(chǎn)地的空間與保護(hù)要求的限制和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的矛盾。古城、古鎮(zhèn)、古村因核心范圍小，可更新地段與周邊環(huán)境多有限建要求，可容納旅游設(shè)施與旅游行為有限，但旅游產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營卻需要在有限的范圍內(nèi)追求最大的產(chǎn)出。其突破口在于，通過主題串聯(lián)更大范圍內(nèi)更多的旅游資源，通過設(shè)施保障拉長旅游運(yùn)營活動(dòng)的空間與時(shí)間，通過運(yùn)管措施創(chuàng)新對(duì)旅游流量削峰填谷。

　　二是旅游設(shè)施建設(shè)與旅游主題的衍生曲解甚至破壞遺產(chǎn)價(jià)值。例如某地圍屋在旅游開發(fā)過程中，新建成的旅游設(shè)施仿照圍屋形式建設(shè)，但與傳統(tǒng)圍屋在選址上沒有邏輯相關(guān)性，并且混淆了原有圍屋群的分布格局，造成對(duì)圍屋遺產(chǎn)價(jià)值的曲解。其對(duì)策是，改變現(xiàn)有旅游規(guī)劃中對(duì)于旅游資源要素評(píng)估僅重價(jià)值高低不重價(jià)值內(nèi)涵的現(xiàn)狀，要形成尊重遺產(chǎn)價(jià)值的觀念，不對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值相關(guān)的載體與環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　三是遺產(chǎn)地對(duì)旅游回報(bào)的期許影響了旅游運(yùn)營與業(yè)態(tài)的自我迭代。在古鎮(zhèn)老街等遺產(chǎn)地的旅游產(chǎn)品開發(fā)中，出現(xiàn)了不同旅游地與旅游產(chǎn)品同質(zhì)化競(jìng)爭的情況。主要原因是這些同質(zhì)化、模式化的旅游產(chǎn)品與商品盈利模式成熟、回報(bào)穩(wěn)定，運(yùn)營者可回避創(chuàng)新的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。為解決這一問題，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化資源向旅游IP轉(zhuǎn)化。遺產(chǎn)地應(yīng)出臺(tái)政策培育保護(hù)創(chuàng)新動(dòng)力，包容試錯(cuò)成本，補(bǔ)貼文創(chuàng)、非遺保護(hù)等。

　　四是遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)傳承的居高臨下與旅游追求放松需求之間的矛盾。我國遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展的法律法規(guī)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)各自主張，缺乏文旅融合的理念引導(dǎo)。以文物為代表的文化遺產(chǎn)保護(hù)更多地強(qiáng)調(diào)價(jià)值闡釋與展示利用，往往導(dǎo)致“束之高閣”的靜態(tài)保護(hù)與說教為主的展示方式，很難與追求輕松愉悅的大眾旅游積極融合。

　　因此，需要通過頂層設(shè)計(jì)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展等法律法規(guī)、技術(shù)規(guī)范層面增加對(duì)彼此的關(guān)注，推動(dòng)文化尤其是遺產(chǎn)保護(hù)與旅游的相向而行。

　　文旅融合雖有挑戰(zhàn)，但大有可為、必有可為，推動(dòng)文化旅游的廣泛深度融合，必將提升人民幸福感，促進(jìn)遺產(chǎn)地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。