【文藝觀潮】

　　作者：王江蓬（中南民族大學文學與新聞傳播學院教師，李瀟凝系中南民族大學文學與新聞傳播學院碩士研究生）

　　隨著時代迅猛發(fā)展和主流觀眾更新迭代，當下影視市場需求發(fā)生了深刻改變。為了應對這些變化，如何突破主題觀念化、題材模板化、敘事套路化、觀眾對象化的刻板印象，實現(xiàn)創(chuàng)作方式的躍升，成為主旋律電視劇的重要命題。圍繞這個問題，近年來主旋律電視劇創(chuàng)作在內(nèi)容、形式、傳播等方面進行了諸多探索。在各種嘗試中，青春化書寫成為創(chuàng)作成功突圍的一個有效路徑。很多優(yōu)秀作品在創(chuàng)作中融入青春元素，通過青春敘事，詮釋個體與國家、青年與時代的復雜際遇，進而通過主流價值引領(lǐng)青年個體信仰價值，激發(fā)觀眾的集體共鳴和廣泛認同，實現(xiàn)在思想性、藝術(shù)性等多領(lǐng)域的突破，這一現(xiàn)象值得業(yè)界關(guān)注和總結(jié)。

　　敘事手法越來越年輕態(tài)

　　青春向來是電視劇創(chuàng)作的重要素材。但以往一些影視劇以青春為主題，卻將青春窄化為愛情。近年的主旋律電視劇突破了這種局限，在市場化和視覺化邏輯驅(qū)動下，選擇青春敘事手法，在主題內(nèi)容、演員選擇、情節(jié)設(shè)置上呈現(xiàn)青春樣態(tài)，將主流敘事融入青春敘事邏輯之中。比如《覺醒年代》中表現(xiàn)了革命先輩陳獨秀與兒子陳延年、陳喬年之間復雜而真實的父子關(guān)系。該劇先是用各種豐富的情節(jié)鋪墊父子三人別扭而擰巴的狀態(tài)。由于忙于革命事業(yè)，陳獨秀對陳家老小疏于照顧，陳延年、陳喬年痛恨父親的絕情，所以剛出場時，兩人寧可做苦工討生活，也不愿意接受父親的好意。但隨著兄弟倆逐漸了解父親的主張和抱負，進而追隨他走上為國家未來犧牲奉獻的道路，父子之間徹底和解。在這樣的講述之中，陳獨秀仿佛成了我們身邊存在親子關(guān)系問題的普通父親，陳延年、陳喬年也和當下在社會歷練中逐漸成長進而理解父輩的年輕人無異。

　　這種青春敘事，將廣闊復雜的歷史故事、社會現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為年輕觀眾容易理解的影像符號話語體系，從而巧妙地將其所表達的厚重主題內(nèi)化于青年人物角色自身的情感判斷和價值體系，最終獲得了青年觀眾的廣泛認同與共鳴。

　　激發(fā)青年一代的使命擔當

　　奮斗是青春的底色。新時代的主旋律電視劇將關(guān)注視點聚焦于不同時代年輕人的自我成長和探索，通過表現(xiàn)不同年代的青年在個體發(fā)展與國家需要抉擇中的價值判斷和道路選擇，實現(xiàn)家國敘事與青春敘事的交融合一，彰顯青年一代在推動社會變革中的磅礴力量和使命擔當，使年輕觀眾得以在浪漫的青春話語中實現(xiàn)心靈凈化和情感共振，達成主流影像與青年觀眾青春記憶及接受體驗的契合。比如《跨過鴨綠江》中，毛岸英的人物形象不僅貼合當時的歷史情境，也契合當代青年的心理認知。無論是在奔赴朝鮮戰(zhàn)場前的躊躇滿志，還是在母親墓前的真情述說，作品都力圖深描這一人物勇于擔當、情感真摯的品格，也繪制出優(yōu)秀青年在特殊歷史語境中敢于擔當奉獻、追尋自我價值實現(xiàn)、踐行家國使命的主題。

　　每一代青年都有使命和責任。當代的中國青年與新時代同向同行、共同前進，肩負著重任。與老一輩革命青年相比，新時代的青年盡管身份不同，所處的境遇不同，但面對時代選擇時同樣義無反顧?！段覀兊男聲r代》將鏡頭對準青年黨員，講述他們面對國家需要時的價值抉擇和初心堅守。劉夢鳶本可在家人安排下成為一名空乘，為了學習飛機制造技術(shù)，卻毅然決定留在鈑金部，最終從一名鈑金部清潔工成長為獨當一面的技術(shù)人才，為國產(chǎn)飛機制造業(yè)的騰飛做出了積極貢獻。《奮進的旋律》中，林杰繼承了父輩的理想，懷揣著中國制造情結(jié)和科技強國夢，在留學期間改了專業(yè)，成為一名年輕科技人才，后來又毅然放棄了國外的優(yōu)厚待遇，堅持回國研發(fā)屬于祖國的科技成果，最終研發(fā)出能夠持續(xù)發(fā)電的潮流能發(fā)電機組等重大科技設(shè)備，創(chuàng)造了令中國人自豪、世界矚目的奇跡。

　　在主旋律電視劇的影像中，一代又一代中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身革命、建設(shè)、改革的偉大事業(yè)。在屏幕外，青年觀眾也受到這些人物的精神感召，紛紛在彈幕、評論中留言表示：“劇中的人物給了我力量，我要努力跟上這些熱血青年的腳步，為建設(shè)更好的中國做出貢獻?！?/p>

　　契合年輕觀眾觀劇心理

　　現(xiàn)在的主旋律電視劇不僅在敘事模式、人物選擇等方面主動向年輕觀眾靠攏，還在新媒體語境下自覺契合年輕觀眾的觀劇心理。劇集觀看工具由電視機向多元移動終端演化，劇集傳播平臺逐漸由單一的電視媒體向長視頻平臺及短視頻平臺遷移。年輕觀眾利用這些新的媒體平臺開展彈幕即時互動、評論留言等追劇和反饋活動。通過即時互動，網(wǎng)友主動介入劇集播放場景中，獲得虛擬社交化的欣賞體驗?！渡胶Ｇ椤坊鹆?，網(wǎng)友通過“我二刷了”“此劇必火”等彈幕你來我往，表達對劇集內(nèi)容的贊賞。《跨過鴨綠江》熱播，評論中“如果信仰有顏色，那一定是中國紅”等話語，則表達了觀眾對劇中人物的喜愛及對其價值觀念的認同。

　　多屏追劇下，年輕觀眾不囿于觀看已設(shè)定的劇集內(nèi)容，而把劇情、人物、場景等當成二次創(chuàng)作的資源，結(jié)合個人對歷史和人物的理解，構(gòu)建新的場景和語境，使作品所承載的主題在更廣闊的范圍內(nèi)傳播。比如，有的網(wǎng)友將演員在劇中的精湛演繹制作成表情包，無論是蔡元培的“陳獨秀學長，請坐下”，還是馬得福的“生無可戀”，都成為年輕觀眾日常交往的談資。還有的人對劇情所涉及的內(nèi)容進行考據(jù)和拓展，通過對史實和戲劇故事的對照，深化對歷史故事、歷史人物及其中所潛藏的精神內(nèi)涵的理解。

　　劇集的IP資源運作和衍生產(chǎn)品開發(fā)，也強化了劇集播出平臺與年輕觀眾之間的關(guān)系黏性。2021年9月，《覺醒年代》百款聯(lián)名文創(chuàng)產(chǎn)品在中國國際服務貿(mào)易交易會上集中亮相。這些潮玩產(chǎn)品融入相應故事情節(jié)，用具象化的載體使影像世界和現(xiàn)實生活發(fā)生勾連，構(gòu)筑人和作品之間的情感通道，豐富了劇集的價值意蘊。由此，其價值觀念更易得到年輕觀眾的理解和認同。

　　總之，青春化探索已成為新時代主旋律電視劇的重要創(chuàng)作趨勢。主旋律電視劇以青春筆法展開青春化表達，實現(xiàn)了創(chuàng)作優(yōu)化和傳播力躍升的雙贏。其中的經(jīng)驗值得深入總結(jié)，并可將之運用于今后的主旋律影視生產(chǎn)和傳播實踐中。

　　　　（本文系國家社科基金項目“中國電視劇對外傳播史研究〔1980—2018〕”階段性成果）