作者：李　健　廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計學(xué)院副教授

　　文化振興，是鄉(xiāng)村振興的靈魂。伴隨著全面推進鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)文化交融更加緊密，各地鄉(xiāng)村涌現(xiàn)出形式多樣的群眾文化活動，如露營、野餐、廣場舞、漢服秀、籃球聯(lián)賽、特色節(jié)慶等。這些活動是傳統(tǒng)民俗的有益補充，其中一些已經(jīng)變成當(dāng)代鄉(xiāng)村新民俗。打造好利用好這樣的新民俗，對于鄉(xiāng)村文化振興有著積極的作用。

　　每個時代都有屬于特定時空范圍的民俗文化，有的是民間約定俗成，有的是設(shè)計引導(dǎo)產(chǎn)生。古時鄉(xiāng)村基于農(nóng)事生產(chǎn)與歷史文化，形成了多樣的、有著特定社會功能的集體活動，比如龍舟競渡、舞龍舞獅、節(jié)日慶典等。這些傳統(tǒng)民俗，初衷多是解決現(xiàn)實問題，多采用群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，有助于促進社會和諧。總之，民俗能通過集體活動潛移默化地影響人們，起到倡導(dǎo)文化認同、內(nèi)化倫理規(guī)范、增進社會團結(jié)的柔性治理作用。

　　隨著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)社會關(guān)系變化，很多傳統(tǒng)民俗在逐漸消失。結(jié)合當(dāng)代技術(shù)條件和社會條件，對傳統(tǒng)民俗進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造出契合當(dāng)下社會需求的新民俗，成為保護傳承鄉(xiāng)村歷史文化的一種選擇。基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，基于社會主義核心價值觀的培育，基于社會主義先進文化的涵養(yǎng)，以新民俗實踐活動為切入點，不斷提升鄉(xiāng)村居民文化認同，有助于涵養(yǎng)向上向善的文化風(fēng)尚，賦予鄉(xiāng)村文明新的時代內(nèi)涵。

　　很多傳統(tǒng)民俗活動都有濃厚的藝術(shù)氛圍，其精美的道具場景、講究的儀式動作、感人的情緒氛圍、和諧的互動方式，無不閃爍著藝術(shù)的光芒。正因為民俗活動的藝術(shù)魅力，吸引大家樂此不疲地參與其中，才能形成長期滋養(yǎng)人們的鄉(xiāng)村文明。當(dāng)代藝術(shù)塑造著新的審美風(fēng)尚，是促進未來鄉(xiāng)村文化和生活形態(tài)革新的動力源之一。增強新民俗活動的藝術(shù)感，更好地讓村民在交際互動中體驗到信任、快樂、歸屬感等，才能增進團結(jié)、促成共識，提升他們參與鄉(xiāng)村振興的積極性。

　　農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，也是新民俗的創(chuàng)造、實踐主體。當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興吸引更多人加入，包括返鄉(xiāng)青年、本地鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)村工作志愿者、文化工作者等群體，這為振興鄉(xiāng)村文化提供了契機。在湖南省會同縣官舟村，返鄉(xiāng)藝術(shù)家和本地鄉(xiāng)賢，聯(lián)手高校、社會志愿者創(chuàng)辦“官舟學(xué)堂”，數(shù)年來堅持為留守兒童提供鄉(xiāng)村美育服務(wù)，共創(chuàng)鄉(xiāng)村各類型新民俗，村民們被耳目一新的文藝活動感召，更加積極地投身鄉(xiāng)村公共事務(wù)。這說明，以藝術(shù)觸動情感，以傳統(tǒng)滋養(yǎng)心靈，以村民為主體打造符合鄉(xiāng)村需求的文化載體，就能筑牢鄉(xiāng)村文化振興的基石，凝聚起鄉(xiāng)村建設(shè)的合力。

　　打造鄉(xiāng)村新民俗，有利于塑造社會文化認同，增強鄉(xiāng)村文化活力，為鄉(xiāng)村善治夯實文化基礎(chǔ)。讓鄉(xiāng)村新民俗擁有更好的藝術(shù)表達，能提升新民俗的文化魅力、審美趣味和精神內(nèi)涵，為推進鄉(xiāng)村文化振興提供更多源頭活水，注入更多新動能。（李　健）