走進重慶市大足區寶頂山，滿目蒼翠，鳥鳴山幽，大佛灣呈“U”形向南敞開，三面石刻如畫卷徐徐鋪展，呈現千年歷史。

　　大足石刻始建于初唐，鼎盛于兩宋，延續至明清，鑿刻歷經1200多年。造像規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富，至今仍保存完好，是中國石窟藝術史上最后的豐碑。1999年，大足石刻被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為繼敦煌莫高窟之后中國第二個石窟類的世界文化遺產。

　　大足石刻博物館屬于石窟寺遺址類博物館，其藏品主要包括以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山等“五山”石窟為代表的野外不可移動石窟寺遺存和文物庫房內的石刻、陶瓷、木器、字畫等可移動文物，各級文物保護單位多達75處。

　　釋道儒文化和諧共存

　　在大足石刻“五山”石窟中，寶頂山摩崖造像最為著名。

　　1174年，宋代名僧趙智鳳在大足境內經過數十次考察，發現寶頂山山秀巖深、谷幽洞靈，便把建造石窟的地點定在了這里。趙智鳳精心設計，組織工匠在寶頂山“U”形溝中雕刻了上萬尊佛像，形成了大佛灣、小佛灣、圓覺洞等石窟群。

　　在小佛灣，可以看到身高7米的“華嚴三圣像”，低頭垂目，俯覽眾生，顯得悲憫大度、氣勢莊嚴。三圣像頭頂山崖，腳踏蓮臺，身披袈裟，衣紋開闊舒展。居中為毗盧遮那佛，左右分別為普賢菩薩和文殊菩薩。文殊菩薩手托寶塔，重約千斤，卻千年不墜。工匠巧妙利用建筑力學原理，將袈裟一角覆搭前臂、斜向下垂，于膝部相接，形成三角形穩固支撐，將塔和手臂的重力傳到基座上。

　　大佛灣的“父母恩重經變相”是歌頌父母含辛茹苦養育子女的典范之作。工匠們以寫實的雕刻手法，凝練、傳神地表現了父母養育兒女的十大恩德，每一幅畫面都是人們熟悉的生活場景，讓人們在欣賞藝術的過程中感悟佛教經書教義與儒家孝道思想。

　　“大足石刻是釋（佛教）、道（道教）、儒（儒家）‘三教’和諧共存和石窟藝術生活化的實物例證，造像既體現了宗教教義，也呈現了宋代生動的生活場景。”大足石刻博物館講解員余俐介紹，建于北宋的石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區，其中，第6號為孔子及十哲龕，正壁刻儒家創始人孔子坐像，兩側壁刻孔子十大弟子；第7號為三身佛龕；第8號為老君龕，正中鑿道教創始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。大足石刻造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛以及各種侍者，都頗似現實中各類人物的真實寫照。寶頂山摩崖造像所反映的社會生活場景十分廣泛，儼然是一座宋代民間風俗畫廊。

　　凝聚古人智慧與匠心

　　石刻文物體積大、重量沉、難以移動、易遭毀損，歷經千百年而能保存至今，彌足珍貴。

　　“大足石刻能夠留存下來，要歸功于古代匠人的智慧。”大足石刻博物館監測中心副主任趙崗說，工匠在雕刻時就考慮到要讓石刻長久保存，除了注重形式美和意境美外，還通過巧妙設計解決了排水、采光、支撐、透視等問題。

　　圓覺洞整體為人工開鑿，造像和山巖渾然一體，設計、施工十分精妙。洞中菩薩花冠精巧玲瓏，肌肉豐滿細膩、極富質感，輕紗薄裙，瓔珞珠串，裝飾繁復，顯得端莊典雅、氣質超凡。

　　工匠們考慮到洞內采光的問題，在洞口上方開設天窗，光線直射窟心，使洞內明暗相映，頗具神秘感。洞穴潮濕，如何排水也是一道難題。工匠們在右壁上方刻一龍，雨水自龍頭滴入下方的缽內，經石壁暗道流出，再由窟底水溝排出窟外，如此周密的排水系統可謂巧奪天工。

　　在臥佛旁，一孩童站立于金剛臺中，頭頂盤旋著9條巨龍，中間的神龍口吐泉水，灑浴孩童全身——這就是著名的“九龍浴太子圖”。九龍所在的巖面原是山上雨水匯集的出口處，終年泉流直下，工匠們巧妙利用天然地形，結合“九龍灌頂”的佛傳故事，打造出令人稱奇的景觀。金剛臺前為一半圓形水池，水池底部與一條排水溝相通，山泉水經龍嘴流入水池便由水溝排走了，注入南壁前玄極井內。

　　千年石窟重煥光彩

　　“以前來大足，千手觀音正在修復中，這次總算看到了修復后的千手觀音，太震撼了！”游客周一夢激動地說。

　　寶頂山大佛灣南崖的千手觀音開鑿于南宋，是中國最大的集雕刻、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻千手觀音造像。

　　20世紀初，千手觀音出現手指斷裂、金箔起翹等問題，34種病害疊加，嚴重威脅其安全，修復工作迫在眉睫。

　　2008年，“千手觀音造像搶救性保護工程”啟動，被列為全國石質文物保護一號工程。來自全國10多家機構的數百位工作者參與保護工程，經過近8年努力，使用加固材料約1.5噸、大漆約0.5噸、金箔100多萬張，完成了千手觀音的保護修復，使之再現昔日輝煌。該工程開創了中國大型不可移動文物修復的先河，2017年被評為第三屆全國優秀文物維修工程。

　　“大佛灣治水是一個很棘手的問題。”大足石刻博物館副館長劉賢高說，大佛灣臥佛長期暴露在高溫高濕、降雨豐沛的環境下，出現滲水、本體風化及變形破壞、彩繪（貼金）風化破壞等三方面八大類病害，修復工程首先要解決滲水問題，此前多年采取的各種治水措施效果都不理想。

　　大足石刻博物館邀請全國各地的院士、專家共同“會診”，形成切實可行的方案，通過帷幕灌漿、地表防滲、開鑿暗井等方式“疏堵結合”，多角度解決滲水難題。接下來，臥佛將進行本體修復工程，幾年后，臥佛將重煥光彩。

　　為了更好地保護石刻，大足石刻博物館還建成了集文物病害診斷檢測、保護修復、文物數字化、保護成果展示、公眾研學和互動體驗于一體的大足石刻文物醫院。

　　“我們努力把搶救性修復轉為預防性修復，利用數字化手段增強石窟保護的科學性。”劉賢高說。大足石刻博物館利用網絡數字技術，建立覆蓋30多處重要石窟的“大足石刻安全技術防范中心”，還運用三維數字測量技術完成寶頂山石刻數字測繪，為每一處石刻建立數字化檔案。

　　讓石刻文化“走出去”

　　在悠悠歷史長河中，大足石刻承載著民間的信仰，記錄著世情風貌，凝聚著中國傳統石刻藝術的精華。大足石刻博物館在保護好這座藝術豐碑的同時，深入挖掘石刻文化內涵，充分發揮文化傳播和社會教育功能。

　　大足石刻博物館歷時14年，完成國家“十二五”重點圖書出版工程《大足石刻全集》（11卷19冊）的編撰出版。“《大足石刻全集》是石窟考古領域一項重大的科研成果，填補了國內大型石窟寺系列考古報告編寫、出版的空白。”劉賢高說。

　　大足石刻博物館走進校園、社區、軍營，弘揚大足石刻蘊含的“慈、善、孝、義、廉”等中華傳統文化精神。博物館還建設了4K影院和8K球幕影院，拍攝制作了《天下大足》和《大足石刻》主題電影，對大足石刻進行全方位精彩呈現，讓觀眾更好地了解大足石刻背后的故事。

　　為了讓石刻文化“走出去”，近年來，大足石刻博物館開展“大足石刻世界巡回展”和百場展覽、百場講座、百館贈書、百集微視頻展播“四百工程”文化旅游推廣活動，已在英國、加拿大、日本和國內多個城市展出20余場。同時，推動“巴蜀石窟文化旅游走廊聯盟”“巴蜀世界遺產聯盟”建設，成立敦煌、云岡、龍門、大足四大石窟戰略發展聯盟，建立四大石窟世界遺產地深度合作機制。

　　未來，大足石刻博物館將不斷創新展覽展示手段，持續開展大足石刻“四百工程”等文化旅游推廣活動，真正讓大足石刻“活”起來，向世界講述精彩動人的中國故事。（劉新吾 李祖姣）