記者 黃敬惟

　　人類歷史上第一種定型工具手斧長什么樣？世界最早的綠松石飾品出土于哪里？商代工匠是如何冶銅的？

　　日前在中國國家博物館舉辦的“鑒往知遠——新時代考古成果展”，以2012年以來的“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”為重點，匯集43家文博考古機構(gòu)近400件最新考古出土文物，對考古文博愛好者可謂是不折不扣的盛宴。展覽分為“走向文明”“協(xié)和萬邦”“海宇攸同”“殊方共享”4個部分，生動講述中國境內(nèi)人類起源、文明起源、中華文明形成、統(tǒng)一的多民族國家建立和發(fā)展歷程，充分展示中華文明對人類文明的重大貢獻。

　　文明起源繁星滿天

　　中國是人類演化的重要地區(qū)之一。早在100多萬年前，就有遠古先民在這片土地上繁衍生息。進入新時代以來的考古發(fā)現(xiàn)讓早期人類在中國大陸發(fā)展演化的圖景更加清晰，為實證中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史提供了更多有力證據(jù)。

　　進入展廳，首先看到湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土的手斧和動物化石。學(xué)堂梁子遺址是一處集古人類、古生物和石制品于一體的舊石器時代遺址，2022年在這里發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代古人類頭骨化石中最完好的一件，具有很高的科學(xué)價值。

　　展柜里的另一組石器出土于四川稻城皮洛遺址。這是迄今青藏高原考古發(fā)現(xiàn)的面積最大、地層保存最完整、文化類型最豐富的舊石器時代遺址，也是世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)遺存，出土了阿舍利手斧、手鎬、薄刃斧等。皮洛遺址的發(fā)現(xiàn)打破了“莫維斯線”，串聯(lián)起印巴次大陸、中國南北方直至朝鮮半島的阿舍利文化傳播帶，對研究遠古人群遷徙和文化交流傳播有著特殊意義。

　　大約1萬年前，由于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，各地出現(xiàn)了小型定居村落。隨著社會開始分化，文明起源的進程開啟，中華文明逐漸呈現(xiàn)出多元起源、豐富多彩的樣態(tài)，并相互交流、逐漸融合，形成了共同的文化基因，奠定了統(tǒng)一的多民族國家形成和發(fā)展基礎(chǔ)。

　　河南舞陽賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了隨葬大量精美綠松石串飾的墓葬，這些綠松石距今約9000年，是目前已知的世界最早的綠松石飾品，彰顯了墓主人非凡的身份地位。黑龍江饒河小南山遺址出土了距今約9000年的玉玨、玉環(huán)、玉管等玉器，構(gòu)成了迄今所知中國最早的玉文化組合。浙江余姚井頭山遺址是距今8000年左右的海岸貝丘遺址，這里出土的帶支腳陶釜是迄今中國沿海地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早炊器。

　　河南鞏義雙槐樹遺址出土的仰韶文化牙雕蠶、遼寧朝陽半拉山墓地出土的紅山文化石雕人頭像、江蘇興化蔣莊遺址出土的良渚文化玉琮、湖北天門譚家?guī)X遺址出土的石家河文化連體式雙人玉玦……這些新發(fā)現(xiàn)進一步印證了考古學(xué)家蘇秉琦的觀點——中華文明的起源“不似一支蠟燭，而像滿天星斗”。

　　多元一體和合共生

　　夏商周時期是中華文明形成和發(fā)展的重要階段。新時代以來夏商周考古取得的豐碩成果，對探索中國古代文明的起源與形成、國家的產(chǎn)生與發(fā)展等有著重要意義。

　　山西絳縣西吳壁遺址是晉南地區(qū)夏商時期已知最大的遺址，這里發(fā)掘出豐富的遺跡和遺物，再現(xiàn)了冶銅產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。透過展柜里的銅礦石、銅煉渣、鼓風(fēng)嘴、殘爐壁、殘坩堝壁等，可以了解早期冶銅業(yè)的面貌。2022年西吳壁遺址新發(fā)現(xiàn)的商代墓葬中出土了種類豐富的青銅器，其中大、中型墓葬里鼎（鬲）、斝、爵的禮器組合與夏代晚期貴族墓中的禮器組合略有不同，從考古角度詮釋了《論語》所說的“殷因于夏禮，所損益，可知也”。展廳中呈現(xiàn)了西吳壁遺址16號墓復(fù)原模型，此墓是迄今所知商代初期規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富的高等級墓葬。

　　湖北武漢盤龍城遺址是長江流域保存最完整的商代早期城址，體現(xiàn)了中原文化對南方的輻射。這里出土的綠松石鑲金飾件制作精美，綠色的松石與黃色的金箔相映生輝。專家研究發(fā)現(xiàn)，此器原為一首雙身的浮雕龍形飾，反映了商代先民的精神信仰。

　　“好氣派的馬車！”展廳里，一輛青銅馬車引得觀眾發(fā)出驚嘆。這是根據(jù)陜西寶雞周原遺址出土的馬車復(fù)原而成的。周原是周人的古都和發(fā)祥地。2014年，考古工作者在周原遺址發(fā)現(xiàn)一座西周時期的車馬坑，內(nèi)埋一輛馬車，總長超過3米，車輪直徑達1.4米，車衡等部位鑲嵌綠松石。這是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一套部件完整的青銅輪牙馬車，為西周車制研究提供了全新資料。

　　寶雞石鼓山墓地是周人的重要伙伴——姜戎集團首領(lǐng)的墓地，出土了不少刻有銘文及族徽符號的青銅禮器。石鼓山3號墓出土的龍紋銅禁是唯一經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘出土的西周銅禁，具有重要的考古學(xué)價值。

　　周代大大小小的諸侯國在各地留下了豐富多彩的遺存。山西垣曲北白鵝墓地出土的青銅盒小巧精致，盒內(nèi)殘留春秋時期的化妝品；湖北隨州文峰塔墓地出土的曾侯丙方缶造型典雅，通體飾菱形勾連紋，內(nèi)嵌綠松石；山東沂水紀王崮1號墓出土的“華孟子”青銅鼎腹內(nèi)鑄有銘文，記載了華孟子制作這件寶鼎作為二女兒的陪嫁品……

　　統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展，是中華文明繁榮興盛、延綿不絕的基礎(chǔ)。近年來，有許多重要的考古發(fā)現(xiàn)反映了歷史上各民族交往交流交融的故事。

　　河南伊川徐陽墓地是陸渾戎貴族墓地，其葬制、葬俗卻有典型的周文化風(fēng)格，證實了文獻記載的“戎人內(nèi)遷伊洛”。徐陽墓地出土的鎏金銅牌飾、金耳環(huán)等工藝精湛，具有典型的游牧民族風(fēng)格。云南昌寧大甸山墓地屬于哀牢國遺址，這里出土的很多銅鐵合制器、鐵器明顯受到漢文化影響。陜西西安少陵原發(fā)現(xiàn)了3座十六國時期的高等級墓葬，其布局和隨葬器物兼具中原漢文化特點和北方民族文化特色，為研究文化交流和民族融合提供了新資料。墓中出土的騎馬吹角俑、騎馬擊鼓俑栩栩如生，吸引了許多人駐足欣賞。

　　海納百川包容互鑒

　　自古以來，中華文明就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。陸上絲綢之路和海上絲綢之路連通了中國與世界，見證了人類文明在交流融合中的創(chuàng)新發(fā)展。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)正鑲白旗伊和淖爾墓群是一處北魏時期的貴族家族墓地，不少隨葬品帶有異域風(fēng)情，體現(xiàn)了草原絲綢之路上的文化交流。此墓中出土的鎏金鏨花人物銀碗腹部有4組“阿堪突斯”葉紋，將腹壁四等分，這種葉紋是古代西亞、中亞藝術(shù)中常見的紋樣。每一等分之間的小葉紋上托著一個圓環(huán)，環(huán)內(nèi)各捶揲一個高鼻深目的人頭像。有學(xué)者認為這件銀碗是薩珊波斯或其屬國的產(chǎn)品。墓中還發(fā)現(xiàn)了一件晶瑩亮麗的藍色玻璃碗，可能是大月氏工匠采用西方工藝和配方在北魏地區(qū)制造的產(chǎn)品。

　　青海道是絲綢之路的重要干線，都蘭則是青海道上的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。都蘭熱水墓群是6世紀至8世紀青海地區(qū)重要的墓葬群，2018血渭一號墓為熱水墓群內(nèi)結(jié)構(gòu)最完整、體系最清晰、墓室最復(fù)雜的高等級墓葬。2018血渭一號墓出土的雙獅日月金牌飾精美絕倫，兩側(cè)各浮雕一只蹲坐的帶翼雄獅，這是西方神話中的形象。它旁邊的鋬指金杯也頗具特色。金杯上腹有一道折棱，這種形制被稱為折腹器，是同時期西方較為流行的器型，體現(xiàn)了西方文化對青海地區(qū)的影響。

　　近年來，隨著水下考古科技手段的發(fā)展，沉船遺址考古不斷取得新突破，為研究海上絲綢之路提供了豐富的實物資料。

　　廣東“南海I號”南宋沉船水下考古發(fā)掘項目入選2019年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，其發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘歷時30余年，見證了中國水下考古的發(fā)展?！澳虾號”出水的瓷器細膩精雅，金瓔珞胸佩華美燦爛，折射了南宋時期高超的工藝水平?！澳虾＂裉枴背链羞€發(fā)現(xiàn)了9件完整的金葉子，見證了當時海上貿(mào)易的繁榮。金葉子是南宋時期用于流通的折疊薄片狀黃金制品，攜帶方便、易于分割，適合作為遠洋貿(mào)易中的貨幣。

　　江蘇張家港黃泗浦遺址、上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址、江蘇太倉樊村涇遺址等港口遺址中發(fā)掘出大量具有外銷屬性的瓷器，勾勒出中國瓷器經(jīng)由海上絲綢之路暢銷海外的歷史圖景。上海青龍鎮(zhèn)遺址出土的唐代青釉褐彩執(zhí)壺為湖南長沙窯產(chǎn)品，壺上模印貼片有雄獅和椰棗紋，充滿異域風(fēng)情。長沙窯瓷器很多是來樣定燒產(chǎn)品，主要銷往東南亞、阿拉伯和東非地區(qū)。黃泗浦遺址是唐宋時期江南地區(qū)的重要港口，這里匯聚了全國多個窯口的瓷器。展覽中有一件來自黃泗浦遺址的宋代雙系草葉紋扁壺，具有北方游牧民族和西亞風(fēng)格，是文化交流的證物。