在中國傳統(tǒng)文化中，優(yōu)秀的古詩詞是非常重要的一部分，它是中華文化的結(jié)晶，也是古漢語運(yùn)用的典范。古詩詞豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境，以及深奧的哲理，滋養(yǎng)著一代又一代中國人。在提倡素質(zhì)教育的今天，讓兒童受到中華文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下深厚的文化積淀，對兒童的身心健康成長十分重要。

　　提升對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)對中華文化的自豪感，必須從幼兒做起。當(dāng)前，在幼兒園的教育教學(xué)活動中，閱讀占據(jù)著越來越重要的地位。基于此，也可以把古詩閱讀滲透進(jìn)幼兒的閱讀活動中。

　　漢字包含形、音、義三方面內(nèi)容，那么，在引導(dǎo)幼兒欣賞古詩詞時，也可以從這三個方面入手，結(jié)合美術(shù)、音樂教育，使幼兒在欣賞古詩詞的同時受到全方位熏陶。

　　在數(shù)量龐大的古詩詞中，并非所有的內(nèi)容都適合幼兒學(xué)習(xí)，因此篩選適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容就變得十分重要。

　　首先，選擇意象生動鮮明的作品。幼兒的思維為形象思維，教師為幼兒選擇詩歌作品時，要盡量選取一些文字淺顯、意象生動鮮明的作品。如《詠鵝》，在這首詩中，“曲項”“白毛”“綠水”“紅掌”“清波”等意象，以及“歌”“浮”“撥”等動作，就從形態(tài)、情態(tài)、顏色等方面生動傳神地刻畫了大白鵝自由游動的場景。詩中白鵝、綠水、紅掌、清波相映成趣，共同構(gòu)成一幅春鵝戲水圖。這肯定會引發(fā)幼兒的喜愛之情，產(chǎn)生理解上的互通、情感上的共鳴，提高幼兒參與閱讀的積極性。

　　其次，選取情節(jié)生動的作品。生動的情節(jié)，方能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)幼兒更好地理解作品內(nèi)容。如辛棄疾的《村居》，在這首詞中，作者刻畫了一個情節(jié)緊湊、生活氣息濃郁的畫面。在這個畫面中，有茅檐、小溪、青草，有慈祥的老人，有忙碌的青年，有頑皮的兒童，作者把它們組合在一個畫面里，顯得格外清新優(yōu)美。

　　再其次，選取情感真摯的作品。古代詩詞中，有許多作品充滿真摯的情感，選取這樣的作品，能培養(yǎng)幼兒的情感意識，提高幼兒情商。如孟郊《游子吟》，慈祥的母親、細(xì)密的針線，體現(xiàn)了父母對兒女的無限關(guān)懷。這種親情，在幼兒心靈中必然會留下深刻的印象，讓幼兒體會到父母對自己的愛，從而產(chǎn)生對父母的感恩之情。

　　有了選材，教師應(yīng)該怎樣把古詩詞以合適的方式教給幼兒呢？

　　首先，可以與繪畫結(jié)合。要使幼兒體會古詩詞中“形”之美，也就是體會古詩詞所展示的意境之美。很多古詩詞本身描繪的就是優(yōu)美的風(fēng)景圖，教師在引導(dǎo)幼兒欣賞古詩詞的同時，可以巧妙地把繪畫引入其中。在這里，教師的作用是引導(dǎo)，而不是代替，要讓幼兒充分發(fā)揮主體作用。

　　比如杜甫的《絕句》，教師在引導(dǎo)幼兒誦讀完這首詩后，首先可以讓他們找出自己感興趣的事物，也就是詩中所描繪的“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”等意象，大部分幼兒都能找出來。這個過程，本身就是幼兒對大自然認(rèn)識的過程。

　　同時，教師可借助電化手段，把詩中的事物轉(zhuǎn)化為具體可感的形象。教師還可以親自動手，把這些事物用簡筆畫的形式畫出來。這既是對古詩中形象的再加強(qiáng)，又是繪畫示范。此后，幼兒可以把詩中這些生動的事物，化作自己手中的繪畫作品。幼兒在動手中獲得了對大自然的認(rèn)知，獲得了對詩歌的形象把控，也獲得了創(chuàng)作的樂趣，感受到了古詩的意境之美。更重要的是，幼兒能夠把這首詩化作形象的記憶保留在頭腦中。

　　其次，可以與音樂結(jié)合。古詩詞里的字詞不但用意準(zhǔn)確，而且講究平仄，語音鏗鏘，非常適合朗讀。教師可以通過朗誦來加強(qiáng)幼兒對古詩詞文字方面的印象。第一步，配樂詩朗誦。教師可以用鋼琴給詩歌配上合適的音樂，由幼兒對古詩詞反復(fù)吟誦。第二步，給古詩詞譜上樂曲。其實古詩詞本身就是很好的歌詞，這些詩詞可以直接譜上樂曲來吟唱。當(dāng)然，這一步對教師的音樂素養(yǎng)要求較高，是有難度的。如果有困難也可以只進(jìn)行第一步。無論如何，當(dāng)這些意象優(yōu)美的詩詞與動聽的音樂結(jié)合起來時，那些組成詩詞的文字，就化作了一個個跳動的音符，仿佛詩詞中優(yōu)美的意境再現(xiàn)，使幼兒獲得極大的愉悅感。還可以引導(dǎo)幼兒對詩詞中優(yōu)美的意境產(chǎn)生想象，借此開發(fā)幼兒的想象力。

　　再其次，釋義。欣賞古詩詞，其最終的目的是使幼兒在思想上和情感上得到熏陶，幫他們形成正確的人生觀和價值觀，這個任務(wù)最終由釋義來完成。教師可以把這些古詩詞譯成現(xiàn)代的兒歌，由幼兒反復(fù)吟唱。盡管教師選擇的古詩詞已經(jīng)足夠通俗，但對幼兒來說，那些文字仍然是深奧的。教師用淺顯易懂的文字把這些古詩詞譯成兒歌的同時，一定要使譯文中的意象和原文中的意象準(zhǔn)確地對應(yīng)起來，并引導(dǎo)幼兒理解每一個對應(yīng)。句子要流暢，要淺顯易懂，適合幼兒理解。

　　以上三個環(huán)節(jié)，前兩個環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)，第三個環(huán)節(jié)是目的，三個環(huán)節(jié)緊密相扣，按照由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的認(rèn)識規(guī)律，來完成古詩詞的學(xué)習(xí)。

　　總之，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古詩詞，要使幼兒有比較好的理解把握，必須下一番功夫，要開動腦筋，根據(jù)不同的古詩詞，采取不同的辦法。除以上幾種方法外，還有些古詩詞有非常明顯的形體意象，教師可以采取表演的形式來向幼兒展示，還可以與幼兒一起創(chuàng)編故事，充分調(diào)動幼兒的積極性，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

　　（作者單位系濟(jì)南幼兒師范高等專科學(xué)校）