“我的初中和高中都在寄宿制學(xué)校就讀，盡管我從學(xué)校畢業(yè)快40年了，但我跟老師們的關(guān)系像跟父母一樣。沒(méi)有在寄宿制學(xué)校就讀過(guò)的人不太容易理解這種感情，但這里面充滿了人性的關(guān)懷和濃濃的溫情。”中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、研究員扎洛在接受記者采訪時(shí)感慨道。

圖為扎洛在第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)上發(fā)言

　　西藏的現(xiàn)實(shí)條件選擇了寄宿制辦學(xué)模式

　　為何說(shuō)不是寄宿制選擇了西藏，而是西藏選擇了寄宿制呢？扎洛介紹，寄宿制教學(xué)在高原的發(fā)展是基于三大現(xiàn)實(shí)原因展開的，主要包括了地廣人稀的居住環(huán)境、惡劣的自然地理?xiàng)l件以及分散教學(xué)的質(zhì)量問(wèn)題這三個(gè)方面。可以說(shuō)，寄宿制教學(xué)其實(shí)是針對(duì)高原地區(qū)的現(xiàn)實(shí)困境，開出了教育方面的“特色藥方”。

　　地廣人稀和居住分散是西藏最為直觀的現(xiàn)實(shí)條件，西藏?fù)碛?20多萬(wàn)平方公里的土地，僅有360多萬(wàn)人口居住生活。“典型的地廣人稀，西部阿里地區(qū)的人口密度為0.33人/平方公里，北部那曲市的人口密度為1.36人/平方公里。前段時(shí)期我在瑞士訪問(wèn)，瑞士只有4萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于西藏面積較大的一個(gè)縣，所以西方社會(huì)可能很難理解和想象我們西藏的這種地廣人稀。”扎洛談到。

　　除此之外，西藏教育的開展還需要直面惡劣的自然條件問(wèn)題。西藏的南部和東部地區(qū)多高山峽谷，在夏季會(huì)頻繁發(fā)生洪水和泥石流等自然災(zāi)害，而藏北地區(qū)冬季的冰雪覆蓋又使得通行被輕易阻斷。在這樣的條件下，遠(yuǎn)距離地上下學(xué)，孩子們的上學(xué)之路注定充滿安全風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。所以，西藏采取了走讀制和寄宿制相結(jié)合的教育辦學(xué)模式。扎洛表示，寄宿制學(xué)校其實(shí)就是把孩子們集中起來(lái)，免去他們每日大量的危險(xiǎn)奔波，從而非常針對(duì)性地克服了西藏特有的地理、交通和辦學(xué)資源不均等難題。

　　那怎么能夠確認(rèn)寄宿制才是西藏教育的“最優(yōu)解”呢？扎洛談到，其實(shí)早在20世紀(jì)六七十年代，我國(guó)就在西藏開辦了6000多所學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了就近辦學(xué)，但是教學(xué)質(zhì)量欠佳，中學(xué)的入學(xué)率不足10％。直到80年代，西藏教育主要采用寄宿制模式之后，西藏教育的穩(wěn)固率、穩(wěn)定性和質(zhì)量水平才迎來(lái)了真正質(zhì)的飛躍與提升。

圖為昌都市芒康縣鹽井中學(xué)學(xué)生在藏文課上學(xué)習(xí) 攝影：索朗加措

　　教育只論初心就能無(wú)視西方媒體居心

　　圍觀西方媒體的評(píng)價(jià)報(bào)道，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們主要豎立起“家庭分離”和“文化滅絕”這兩個(gè)靶子，公然謬稱寄宿制會(huì)使得學(xué)生與家庭分離而人格不健全，或者這種教學(xué)制度是在西藏進(jìn)行一種系統(tǒng)化的文化滅絕政策。然而事實(shí)上，真實(shí)的數(shù)據(jù)表明，西藏地區(qū)學(xué)生平均一年的在校時(shí)間是200天，在家跟親人的相處時(shí)間達(dá)到了165天，可以說(shuō)學(xué)習(xí)和家庭時(shí)間的分配達(dá)到了較好的均衡狀態(tài)。并且，西藏學(xué)校普遍實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言和藏語(yǔ)教學(xué)的重視處于同等水平，另外會(huì)有藏文演講、藏文書法和民族歌舞等興趣班在日常教學(xué)中充分開展，傳統(tǒng)文化的傳承與浸潤(rùn)也是當(dāng)前學(xué)校內(nèi)普遍的氛圍。

　　“寄宿制其實(shí)在亞洲和歐洲歷史上都很常見(jiàn)，但世界各地的寄宿制學(xué)校，因辦學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和管理方式的不同，呈現(xiàn)出的辦學(xué)效果也千差萬(wàn)別。”扎洛認(rèn)為，西藏的寄宿制學(xué)校在田野調(diào)研中呈現(xiàn)出四個(gè)方面的特點(diǎn)，即遵循自愿原則、貫徹三包政策、注重民族文化傳承以及凸顯人文關(guān)懷。

　　選擇住宿還是走讀，這是每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自身和家庭的情況來(lái)決定的，學(xué)生加入或者退出寄宿都是靈活自如的。扎洛舉例指出，部分地區(qū)會(huì)根據(jù)產(chǎn)業(yè)特色對(duì)寄宿制進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，例如那曲的東部地區(qū)盛產(chǎn)蟲草，每年的五、六月份是大人們上山采挖蟲草的時(shí)節(jié)，那么孩子們就可以選擇到學(xué)校進(jìn)行短期寄宿，等采挖結(jié)束后再回到家里居住。

　　與此同時(shí)，寄宿制學(xué)校實(shí)行的是國(guó)家財(cái)政投入的“三包”政策（包吃、包住、包生活學(xué)習(xí)費(fèi)用）。“三包政策的伙食經(jīng)費(fèi)和農(nóng)民子女營(yíng)養(yǎng)計(jì)劃的兩部分補(bǔ)貼加起來(lái)，我們測(cè)算今年西藏的中小學(xué)生每天的伙食費(fèi)都在21塊錢以上，當(dāng)?shù)氐募议L(zhǎng)和學(xué)生實(shí)際上都對(duì)伙食標(biāo)準(zhǔn)感到非常滿意。”扎洛說(shuō)，寄宿制校園內(nèi)同學(xué)與老師們的相處更為密切，幫助克服了牧區(qū)兒童“社會(huì)化”不足的問(wèn)題，學(xué)生們逐漸具備了生活自理能力和處理復(fù)雜關(guān)系的能力，許多家長(zhǎng)對(duì)此有高度評(píng)價(jià)。

圖為拉薩那曲第二高級(jí)中學(xué)的學(xué)生們?cè)谖乃嚤荣愔斜硌莨?jié)目 攝影：王佳豪

　　西藏寄宿制教育為學(xué)生打造實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的“金鑰匙”

　　如今，西藏的發(fā)展速度在西部地區(qū)當(dāng)中較為突出，各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展離不開人才的支撐，西藏教育正在為地區(qū)建設(shè)提供源源不斷的生產(chǎn)力。目前西藏的學(xué)前教育毛入園率、九年義務(wù)教育鞏固率和高中階段教育毛入學(xué)率等都在85％以上，2023年西藏的高校畢業(yè)生達(dá)到了36000人，大量接受過(guò)現(xiàn)代教育的人才輸送逐漸支撐起西藏的現(xiàn)代化建設(shè)。

　　“現(xiàn)在西藏每年新出生的嬰兒大概在5萬(wàn)人左右，未來(lái)幾年我們的高校畢業(yè)生如果突破了4萬(wàn)人，那么地區(qū)的高校畢業(yè)率會(huì)接近80％，這樣的數(shù)字，放到全世界任何地方都是了不起的成就，更何況這是在自然條件非常嚴(yán)酷的地區(qū)實(shí)現(xiàn)的。”扎洛表示，教育的發(fā)展實(shí)際上能夠給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)綜合性的效益。

　　“對(duì)于我這種從事社會(huì)發(fā)展研究的人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為寄宿制教育最大的貢獻(xiàn)在于促進(jìn)了城鄉(xiāng)的公平發(fā)展。”扎洛認(rèn)為，寄宿制教育使得廣大農(nóng)牧區(qū)的學(xué)生進(jìn)入到資源配備良好的學(xué)校，農(nóng)村孩子和城市孩子能夠共享高質(zhì)量的教育資源和設(shè)施，使得他們掌握了同等的素質(zhì)能力，能夠幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)追求人生的更多可能性。而每一個(gè)孩子的背后都是一個(gè)家庭的發(fā)展問(wèn)題，國(guó)家和地區(qū)的教育培養(yǎng)讓這些孩子成長(zhǎng)、成才，從而真正帶動(dòng)家庭走向美好未來(lái)。（中國(guó)西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/王妍丹　記者／周晶 楊月云）