石頭筑成古村落、銅具承載老手藝、民宿展現(xiàn)新活力……云南省麗江市玉龍納西族自治縣文化意蘊(yùn)深厚。截至目前，玉龍縣有24個(gè)村落先后列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。近年來(lái)，玉龍縣以“突出重點(diǎn)、集群保護(hù)、連片發(fā)展”為理念，推動(dòng)風(fēng)貌保護(hù)、文化傳承與鄉(xiāng)村振興“同頻共振”。2024年，玉龍縣入選傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣。

　　——編 者

　　石頭城村，陡崖筑成古村落

　　從玉龍縣城向北出發(fā)100多公里，盤山行路近3小時(shí)，終于來(lái)到了石頭城村。金沙江畔有處凸起，坡面向江、三面鄰崖，宛如生長(zhǎng)出的大“蘑菇”，石頭城村的內(nèi)城就在這“蘑菇”頂上。

　　石頭城村是元明時(shí)期古寶山州治所所在地，在險(xiǎn)峻峽谷和滔滔江水間屹立了1300余年。

　　踏上石橋，走過(guò)書寫“寶山石頭城”的城門，可以感受到納西族民眾就地取材、隨勢(shì)建屋的建造智慧：鑿石筑城、鑿石建屋、鑿石筑路，一些家庭的桌椅、灶臺(tái)、水槽等，也都是石頭鑿成。

　　要問石頭城村為何風(fēng)貌保存如此完好，自小在村中長(zhǎng)大的村黨總支副書記木文川只說(shuō)了兩個(gè)字：“太陡！”因?yàn)榈匦翁厥猓L(zhǎng)期以來(lái)石頭城村交通閉塞，一代代村民習(xí)慣自給自足，耕讀傳家。加上外來(lái)材料運(yùn)輸價(jià)格高，村民建房多靠石頭城本地的工匠，石頭城村的房屋多年不曾變化。隨著交通改善和外出村民的增多，村里也有人希望把石頭土房換成水泥洋房。但隨著石頭城村被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，村民們認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史文化價(jià)值。

　　木文川說(shuō)，2003年，石頭城村又把“保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌”寫入村規(guī)民約。2006年，寶山石頭城成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年，石頭城村被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

　　如今，保存完好的古村落風(fēng)貌成為石頭城的一張名片，以虎跳峽、石頭城為引擎的集戶外徒步探險(xiǎn)、文化體驗(yàn)、建筑研學(xué)為一體的文旅融合體驗(yàn)區(qū)正在加速形成，石頭城村年接待游客量快速增加。

　　“近年來(lái)，我們整合多方資金，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，修建入村道路和停車場(chǎng)，完善村莊照明、電力系統(tǒng)，還新增了一套智慧消防設(shè)備。”寶山鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)宋德邏介紹，“此外，我們還要持續(xù)引導(dǎo)村民保護(hù)村落建筑風(fēng)貌。”

　　“村落是有形的傳承，也是重要的旅游資源。”玉龍縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨組成員楊立勝說(shuō)，“在嚴(yán)格保護(hù)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，我們也鼓勵(lì)空間合理利用，讓傳統(tǒng)建筑發(fā)揮更大價(jià)值。”

　　白沙村，銅具承載老手藝

　　五花石板鋪就街巷，兩側(cè)民居白墻黛瓦、雕梁畫棟，透著古樸雅致。這里是白沙鎮(zhèn)白沙村，也是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分——白沙古建筑群。

　　行走在巷子中，一陣規(guī)律的“叮當(dāng)”聲傳來(lái)，引著記者走進(jìn)一座寬敞的納西族院落。云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“納西族傳統(tǒng)制銅工藝”代表性傳承人和善均，正拿小錘專注敲打著。

　　“納西族的生活離不開銅具，小到銅鎖，大到炊鍋、水桶。”和善均展示著家中滿滿兩柜納西族銅具。麗江銅礦資源豐富，銅具不僅在納西族的生活中扮演重要角色，也是當(dāng)?shù)嘏c西藏地區(qū)貿(mào)易的重要商品。

　　一個(gè)身帶銅鏈、像火鍋又像水壺的銅制器具格外引人注意。

　　“這個(gè)是茶炊，相傳馬幫為方便行路，在火鍋上加壺嘴，創(chuàng)造出既可喝茶又可煮火鍋的特色器具。”和善均介紹，不少銅具設(shè)計(jì)體現(xiàn)了納西族工匠的智慧。

　　制作銅器需要從一塊銅皮開始，全憑經(jīng)驗(yàn)一錘錘敲打而成，和善均說(shuō)。

　　17歲起，和善均就跟父親學(xué)銅藝，但現(xiàn)代工藝的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)手工藝造成沖擊。隨著縣里對(duì)非遺保護(hù)的重視和支持力度的加大，特別是在政策引導(dǎo)下開展研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，這項(xiàng)技藝找到了新的傳承路徑和市場(chǎng)空間。

　　“村落是有形的文化載體，文化是無(wú)形的民族記憶，需要在保護(hù)中活化利用。”玉龍縣非遺中心主任和群星介紹，為保護(hù)非遺技藝和民族文化，玉龍縣加強(qiáng)非遺技藝傳習(xí)所等文化空間建設(shè)，每年對(duì)8類傳統(tǒng)文化進(jìn)行普查并建立非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)，同時(shí)，持續(xù)開展非遺進(jìn)校園等活動(dòng)，加強(qiáng)非遺傳承人培訓(xùn)。

　　和善均的小院，成為許多游客“人生第一件非遺作品”的誕生地。來(lái)自成都的20戶家庭，年年帶孩子來(lái)學(xué)習(xí)打制銅器。“政策支持讓研學(xué)體驗(yàn)成為非遺技藝活態(tài)傳承的新路子，也為培養(yǎng)下一代傳承者提供內(nèi)生動(dòng)力。”和善均說(shuō)。

　　南堯村，民宿展現(xiàn)新活力

　　白沙村不遠(yuǎn)處，云南省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)拉市海，像藍(lán)寶石靜臥在群山之間。水天一色，偶有飛鳥掠過(guò)，在湖面留下剪影。草甸上牛馬漫步，勾勒出一幅秋日牧歌圖。

　　拉市海鎮(zhèn)28個(gè)自然村中，有6個(gè)先后入選中國(guó)傳統(tǒng)村落，如珍珠點(diǎn)綴在拉市海環(huán)線上。比起緊靠湖邊的打漁村、種花養(yǎng)馬的美泉村等，南堯村離拉市海濕地較遠(yuǎn)。

　　李雪濤的家就在南堯村。他曾在麗江古城經(jīng)營(yíng)客棧，2018年回村修繕老宅，開起旅居民宿。

　　經(jīng)營(yíng)客棧民宿，相比于人流密集的麗江，李雪濤為什么要回老家？

　　“麗江客棧競(jìng)爭(zhēng)激烈。”李雪濤說(shuō)，南堯村雖不直接靠海，但特色明顯，能與其他村聯(lián)動(dòng)資源、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。李雪濤的決定并非一時(shí)沖動(dòng)。在麗江古城開客棧時(shí)，他常聽客人問：“哪里能長(zhǎng)期體驗(yàn)純粹的鄉(xiāng)村生活？”

　　一次過(guò)年返鄉(xiāng)，李雪濤看著自家寬敞的宅院，動(dòng)起了做旅居民宿的念頭。“村里傳統(tǒng)民居風(fēng)貌保存得好，傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗也沒丟，還有雞豆粉等農(nóng)家美食，能滿足一些游客的旅居需求。”南堯村黨總支書記李雪松補(bǔ)充說(shuō)，村里還有近40個(gè)院子因年輕人外出務(wù)工而閑置，正好為發(fā)展鄉(xiāng)野旅居民宿提供了空間。

　　在李雪松看來(lái)，周邊村落打漁村的觀景咖啡、美泉村的玫瑰花莊園，都是南堯村的助力：“周圍業(yè)態(tài)越豐富，游客‘玩法’越多，我們村的優(yōu)勢(shì)越大。”游客在南堯村停留，也為周邊村落帶來(lái)消費(fèi)潛力。如今，南堯村利用良好的森林生態(tài)環(huán)境打造多條徒步路線，進(jìn)一步豐富拉市海片區(qū)旅游業(yè)態(tài)。

　　“連片發(fā)展，優(yōu)勢(shì)在于資源聯(lián)動(dòng)、合力向前。”楊立勝介紹，玉龍縣出臺(tái)了傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范工作方案，要形成以拉市海為中心，突出各村特色，圍繞生態(tài)康養(yǎng)、高原特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅居等方面整體提升村落風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)連片發(fā)展的傳統(tǒng)村落保護(hù)模式。

　　目前，玉龍縣圍繞麗江古城，將24個(gè)傳統(tǒng)村落劃分為中部、西部和東部3個(gè)集中連片區(qū)，拉市海和石頭城村分屬中部和西部集中連片區(qū)，以示范點(diǎn)帶動(dòng)形成“三片多點(diǎn)”模式，推動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。2024年，玉龍縣接待海內(nèi)外游客2299萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)73%；實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入237億元，同比增長(zhǎng)62%。