“關(guān)于中央第七次西藏工作座談會(huì)，在生態(tài)保護(hù)方面總的體會(huì)就是，中央從地位、定位、理論指導(dǎo)和具體實(shí)施路徑，都對青藏高原生態(tài)保護(hù)的戰(zhàn)略布局更加明確。”日前，中國藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所副研究員、博士楊濤接受本網(wǎng)專訪時(shí)表示。

　　保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。青藏高原對中華民族的貢獻(xiàn)有許多，且都很重要，如文化、經(jīng)濟(jì)、安全、生態(tài)等，但是“七次會(huì)”首次提出保護(hù)好生態(tài)是青藏高原對中華民族的最大貢獻(xiàn)。如何更好地理解“最大貢獻(xiàn)”的提出和明確？

　　楊濤介紹說，“2010年1月，中央第五次西藏工作座談會(huì)對生態(tài)保護(hù)的要求是國家‘重要的生態(tài)安全屏障’。2015年8月，中央第六次西藏工作座談會(huì)對生態(tài)保護(hù)的要求是‘筑牢國家生態(tài)安全屏障’。2016年8月，習(xí)近平總書記在青海視察時(shí)強(qiáng)調(diào)，‘青海最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)’，高屋建瓴地指出了青海在國家發(fā)展全局中的戰(zhàn)略地位。2020年8月，中央第七次西藏工作座談會(huì)從中華民族生存、發(fā)展的高度，明確提出青藏高原對中華民族的最大貢獻(xiàn)是保護(hù)好生態(tài)。”

　　對于如何更好地理解把青藏高原打造成為“全國乃至國際生態(tài)文明高地”的定位，楊濤從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：“一方面，中央第五次、第六次西藏工作座談會(huì)對生態(tài)定位都是從國家安全上講的‘生態(tài)安全屏障’，而第七次西藏工作座談會(huì)則是從人類文明的角度來講的‘生態(tài)文明高地’，高度被提上來了。另一方面，第五次和第六次中央西藏工作座談會(huì)都是從中國范圍內(nèi)講，‘國家’的生態(tài)安全屏障，而第七次西藏工作座談會(huì)則是從全國的角度，甚至放眼國際，視野就出來了。同時(shí)，這更是對人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)，與中國國際責(zé)任相匹配。”

　　作為專門研究西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科研人員，楊濤對保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的思想有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。“2005年，習(xí)近平在浙江考察時(shí)，提出了‘綠水青山就是金山銀山’的科學(xué)論斷，這就是‘兩山理論’，這既是一種理念，也是一個(gè)理論。15年來，‘兩山理論’在中國得到推廣，實(shí)踐證明了這一論斷的正確性。第五次、第六次中央西藏工作座談會(huì)都提出了保護(hù)青藏高原生態(tài)環(huán)境的具體舉措和原則性要求，如‘要統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展’‘要堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一’，但是在‘理論指導(dǎo)’上仍相對不足，沒有在理論上指明，生態(tài)環(huán)境保護(hù)如何與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)起來。中央第七次西藏工作座談會(huì)，明確了這個(gè)協(xié)調(diào)的方向，就是綠水青山就是金山銀山，只要我們增強(qiáng)將綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的能力，人與自然和諧共存就可以實(shí)現(xiàn)。”

　　當(dāng)前，西藏雖然實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)脫貧，但是還面臨鞏固脫貧成果的巨大壓力，還是中國發(fā)展不均衡不充分中的薄弱地區(qū)；西藏承擔(dān)著重大的生態(tài)環(huán)境保護(hù)重任，保護(hù)生態(tài)環(huán)境極具外部正效應(yīng)，影響到中華民族的生存與發(fā)展；因此從經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的角度，中央都有責(zé)任延續(xù)對西藏的支持。楊濤總結(jié)道：“生態(tài)保護(hù)要實(shí)現(xiàn)路徑的與時(shí)俱進(jìn)。一是要更加注重青藏高原生態(tài)環(huán)境保護(hù)的科學(xué)手段，突出強(qiáng)調(diào)科學(xué)考察工作，重點(diǎn)抓住全球氣候變化這個(gè)全球性、長期性和根本性的風(fēng)險(xiǎn)；二是要正確面對生態(tài)環(huán)境保護(hù)與民生改善之間的暫時(shí)矛盾，提出生態(tài)民生的想法，并要完善補(bǔ)償方式，推動(dòng)建立生產(chǎn)、生活、生態(tài)的良性循環(huán)機(jī)制。”（中國西藏網(wǎng) 記者/王智霖 陳浩力 受訪者楊濤系中國藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所副研究員、博士）