100年前，巍峨蒼茫的韶山南麓，河南澠池仰韶村遺址正式發(fā)掘，中國現代考古學從此發(fā)端。

　　當年，瑞典學者安特生發(fā)現并命名“仰韶文化”，此后又提出“中華文化西來說”。在那個國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的年代，他的論述刺痛了中國知識分子的神經，喚起了他們對中華民族命運前途的隱隱陣痛。

　　針對此，梁啟超曾經在給兒子梁思永的信中談到中國學者“想翻這個案”。中國考古學之父李濟先生也曾扼腕興嗟：“這些與中國古史有如此重要關系的材料，大半是外國人努力搜尋出來的……這些情形，至少我們希望，不會繼續(xù)很久。”

　　以李濟、梁思永、夏鼐為代表的中國考古人很快就行動起來，山西夏縣西陰村遺址、山東章丘城子崖遺址、河南安陽殷墟……一個個由中國人自己主持的考古發(fā)掘震撼寰宇。新中國成立后，我們黨高度重視考古工作。上世紀50年代，河南三門峽廟底溝遺址的發(fā)現，用考古事實宣告了“中華文化西來說”的終結。

　　100年來，以李濟、梁思永、夏鼐、蘇秉琦等學者學術思想為內核的具有中國特色的考古學理論，既指導了中國考古學實踐，也接受了實踐本身的檢驗，現代考古學在中國的發(fā)展歷程也正是中華文明包容萬象、氣度萬千的一個縮影。

　　今年10月17日，習近平總書記致信祝賀仰韶文化發(fā)現和中國現代考古學誕生100周年。18日，“百年百大考古發(fā)現”在第三屆中國考古學大會開幕式上公布。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”100年來，一代代中國考古人韜光逐藪、含章未曜，篳路藍縷、接續(xù)奮斗，重大成果層出不窮，“延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內涵，活化了歷史場景”。

　　百年考古揭示中華文明起源、發(fā)展脈絡。“我國考古發(fā)現的重大成就實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”最新考古成果表明，我國同非洲并列人類起源最早之地，我國的農業(yè)起源同西亞北非并列第一。從推翻“中華文化西來說”到“東西二元對立說”、中華文明起源“中原中心論”盛極一時，再到提出“中華文明并非一燈燭照，而是滿天星斗”……中國考古人始終以構建中華文明起源、發(fā)展脈絡作為自身最根本的任務，在曲折中上下求索、漸入佳境，實證了“中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發(fā)展過程，揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因”。

　　百年考古再現中華文明燦爛成就。北京周口店遺址、浙江余杭良渚遺址、西藏昌都卡若遺址、四川廣漢三星堆遺址、陜西寶雞周原遺址、陜西秦始皇陵、甘肅敦煌莫高窟、內蒙古元上都遺址、江西景德鎮(zhèn)御窯廠窯址……以“百年百大考古發(fā)現”為代表的遺址格局和豐富內涵，充分說明我國在新石器時代、青銅器時代、鐵器時代等各個時代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列。一個個看得見、摸得著的歷史遺跡、遺物，見證了我國先民在建構和治理國家、創(chuàng)立文字、培育農作物、觀天文察地理、尋醫(yī)問藥、制造工具、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術等各個領域取得的成就，令人贊嘆，夯實了中華民族文化自信的基石。

　　百年考古展示中華文明對世界文明的重大貢獻。世紀考古“展示了我國在悠久歷史進程中為人類文明進步作出的突出貢獻，也展示了中華民族以和為貴的和平性格、海納百川的包容特質、天下一家的大國氣度”。中國的古代農業(yè)技術、“四大發(fā)明”、絲綢之路、“伊儒會通”“西學東漸”、馬克思主義和社會主義思想傳入中國……文明的互通有無、交流借鑒從未間斷，中華文明“向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術成果、獨特的制度創(chuàng)造”，也在海納百川中成為“世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明”。

　　百年考古，隊伍綿延壯大，精神薪火相傳。中國現代考古學自誕生起便承擔著自覺建構中華民族的文明意識、文化認同的使命，不僅是“一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作”。新中國成立后，我們黨高度重視考古工作，建立健全考古工作體系，專業(yè)隊伍不斷壯大，學術研究和技術發(fā)展水平不斷提高，國際學術話語權明顯提升。上世紀90年代以來，“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國”……國家層面組織的多次大型考古工程推動中國考古事業(yè)不斷向縱深拓展。對于中國考古學的長足發(fā)展，習近平總書記有著更加長遠的眼光：“歷史文化領域的斗爭會長期存在，我們必須高度重視考古工作，用事實回擊對中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。”

　　行遠自邇，踔厲奮發(fā)；致知力行，踵事增華。中國考古人必將繼續(xù)懷著“以考古學修國史”的初心使命，秉持虛極靜篤、和光同塵的風骨，發(fā)揚嚴謹求實、艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，風雨兼程、披沙揀金，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學。（中國西藏網 文/李元梅）