編者按：從藏北的廣漠草原，到有著“西藏小江南”美譽的林芝……從2012年開始的7年時間里，畫家崔曉曉先后8次前往西藏采風，足跡遍布西藏。《吉祥西藏》組畫已成為他重要的代表作之一。為何多次前往西藏？西藏的魅力何在？崔曉曉結合自身經歷，向我們講述西藏獨特的藝術魅力。

　　藝術創(chuàng)作源于生活，生活是創(chuàng)作的基石。一件好作品的誕生，不僅表現在技法上，更凝聚著創(chuàng)作者自身情感的綜合體驗。

　　上世紀80年代初，新的美術思潮興起，涌現出有關西藏題材的美術作品和有關圖像資料。從那時起，我開始留意西藏的圖文資料的一些信息。西藏獨特的地域環(huán)境以及這里世居的民族所特有的精神面貌，深深地吸引了我。

　　2012年4月，我終于第一次來到西藏。

　　
圖為崔曉曉在西藏采風

　　４月的那曲草原，出發(fā)時天空晴朗，天空中飄滿了各種形態(tài)的云朵，初春的草地萌發(fā)出嫩嫩的細芽，遠處深棕色的牦牛在游動著，在藍天綠野的襯托下顯得格外美麗。舉起相機，隨手一拍，便是一個畫面。汽車行進了一段時間之后，天空布滿了烏云，頃刻間，冰雹摻雜著小雪。當汽車行進幾公里后又下起了雨。又過了一會兒，展現在我眼前的是湛藍色的天空，各種形狀的云朵，深棕色的牦牛和白色的羊群，嫩綠色的地面……宛如一幅動人風俗畫。汽車行進100多公里的路程，有晴朗的天空、烏云密布的風雪，好像經歷了春夏秋冬不同的季節(jié)。

　　我在那曲草原寫生時，一個藏族小伙子站在我身旁看我作畫。他說：“你畫的真好看，遠處的羊群好像在動！”他叫拉果，這個藏族小伙子一直站在我身邊看我把這張畫畫完。我起身要走的時候，他拉著我說：“中午到我家吃飯吧!”由于我著急趕路，我們互相留了聯系方式。第二年春天我又來到西藏，拉果非常熱情地邀請我到他家做客。此后我們一直保持聯系，我有幾幅作品，就是取材于拉果家。

　　隨著與當地牧民朋友交流的深入，我逐漸感受到他們服飾和語言中所體現出的民族特有的生活方式和文化內涵。這些都成為寶貴的靈感源泉。作為美術工作者，看到這種生活畫面，發(fā)自內心想通過繪畫表現出來。

　　
圖為崔曉曉在西藏采風

　　此后一直到2018年，我先后8次深入西藏，每一次都有不同的感受。我喜歡那里的一山一水，一草一木。我在西藏也交了很多藏族朋友，至今我們還保持著聯系。雪域高原的千百年歷史人文積淀深深地打動著我。去過西藏的人都說：去西藏會上癮。我多次往返于西藏后，也深刻感受到這一點。

　　采風中我拍了大量的照片，內容大部分是當地農牧民的日常，并畫了一百多幅寫生手稿。我把照片和一批速寫手稿結合起來，以我的理解，用藝術視角贊美這片土地，謳歌西藏和平解放70多年來發(fā)生的巨大變化。這些成為我的靈感來源，也是我的創(chuàng)作初衷。

　　在此背景下，《吉祥西藏》組畫逐漸形成。《吉祥西藏》這組作品，我使用了多種繪畫材料。有油畫、木版畫、水彩、丙烯和綜合材料進行表現。我之所以用多種材料表達這個主題，初衷是使用不同材料有不同的視覺效果，展現出不同的視覺感受。

　　
圖為《吉祥西藏》組圖

　　《吉祥西藏》這組作品大部分是寫實題材，但在表現方法上是主觀的不是完全寫實的。在人物造型上，我有意將人物進行主觀的夸張變形，這種夸張變形更能表現出藏民族勤勞勇敢、憨厚善良的生活面貌。人物造型主觀處理是源于現實進行主觀化。這樣做的目的是區(qū)別于以往的造型方法，從而使畫面具有鮮明的個性色彩和個人主觀感受。這組作品取材于現實，但是又從現實中轉化成非現實的表現方式。這種表現方式在造型上和色彩上更能貼切民族特征，使畫面產生渾厚自然的視覺效果。

　　春天的春耕節(jié)、秋天的收獲節(jié)和平時的各種節(jié)日，西藏的一年四季每個季節(jié)我都去過。他們日常生活狀態(tài)中折射出的深厚人文歷史，是寶貴的靈感富礦。我計劃，有時間我還會繼續(xù)走進西藏。（講述人/崔曉曉 中國西藏網 記者/歐帆 圖片由受訪者提供）

　　作者簡介：崔曉曉，遼寧沈陽人，畢業(yè)于魯迅美術學院。現任遼寧教育學院教授。主要作品有組畫《吉祥西藏》《記憶系列》《集市系列》；石刻《雪域高原》；大型組畫《偉大的長征》等，著有《記憶系列》、《1984—2010創(chuàng)作手稿》，石刻《雪域高原》、《涂墨草堂印輯》和《集市-鄉(xiāng)村主題繪畫創(chuàng)作與思考》等。

　　藝術批評家楊衛(wèi)評：崔曉曉先生從2012年開始多次到西藏寫生進行藝術考察，這些作品通過對西藏人民日常生活的挖掘和關照，提煉出一種凝重樸實無華的藝術語言，也形成了崔曉曉先生獨特的表現風格。