當(dāng)我們談?wù)撐鞑丶乃拗平逃龝r(shí)，我們在談?wù)撌裁矗?/p>

　　“他很快樂，性格越來越開朗，學(xué)習(xí)能力顯著提高，正如我期待的那樣。雖然住校生活讓他偶爾想家，但他獲得的東西更珍貴。”在西藏自治區(qū)那曲市安多縣中學(xué)近期開展的一次寄宿生家訪活動(dòng)中，九年級(jí)五班學(xué)生益西尼瑪?shù)募议L如是說。

　　“西藏建設(shè)了大量的寄宿學(xué)校，有大量藏族兒童被強(qiáng)迫到這樣的寄宿學(xué)校，遠(yuǎn)離家庭住所去上學(xué)。”某些西方媒體如是說。

　　百年大計(jì)，教育為本。對(duì)于包括西藏各族群眾在內(nèi)的中國億萬家庭來說，讓孩子“有學(xué)上，上好學(xué)”是對(duì)美好生活的向往和期盼之一。

　　面對(duì)西藏寄宿制教育判若天淵的評(píng)價(jià)何來？西藏寄宿制教育底氣何在？

　　底氣在于“同”與“不同”。作為在世界范圍內(nèi)被廣泛接納和采用的辦學(xué)形式，寄宿制學(xué)校為滿足教育需要而出現(xiàn)，各國根據(jù)實(shí)際需求設(shè)置寄宿制學(xué)校已成為國際通行做法。

　　當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向地理和自然環(huán)境都極為特殊的雪域高原。平均海拔4700米以上的日喀則市薩嘎縣如角鄉(xiāng)屬于純牧區(qū)，因游牧居住點(diǎn)沒有通訊信號(hào)，學(xué)校根本無法通知學(xué)生具體返校時(shí)間，上學(xué)途中會(huì)經(jīng)常遇到傾盆大雨、漫天飛雪、被水沖毀的橋梁和道路，充滿著不便和危險(xiǎn)。

　　遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)是否意味著遠(yuǎn)離現(xiàn)代教育？高山阻隔是否會(huì)阻斷孩子成長成才的機(jī)會(huì)？

　　得益于西藏寄宿制學(xué)校對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育平衡展開的助力，角鄉(xiāng)小學(xué)目前在校生已達(dá)242名，極大方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同樣，因寄宿管理的逐步成熟完善，始建于1959年的日喀則市白朗縣小學(xué)住校生逐步增加至816人，適齡兒童入學(xué)率和畢業(yè)率均達(dá)100%；阿里地區(qū)改則縣物瑪鄉(xiāng)小學(xué)是目前縣域內(nèi)唯一一所可以提供住宿的學(xué)校，從2019年秋季開始，本地在外轉(zhuǎn)回住宿就讀的學(xué)生已有78人；曾在山洞、草原、帳篷里處處留下過足跡的革吉縣完全小學(xué)，目前占地面積5萬余平方米，教學(xué)、食宿等設(shè)施配備齊全……《新時(shí)代黨的治藏方略的實(shí)踐及其歷史性成就》白皮書指出，西藏從和平解放前高達(dá)95%以上的文盲率，不到2%的適齡兒童入學(xué)率，到如今基本消除文盲，學(xué)前教育毛入學(xué)率達(dá)89.52%，義務(wù)教育鞏固率達(dá)97.73%，高中階段毛入學(xué)率達(dá)91.07%。這是堅(jiān)持扎根中國大地辦教育的真實(shí)寫照，是因地制宜、千方百計(jì)確保孩子有學(xué)上的最佳方案。

　　底氣在于“為”與“不為”。促進(jìn)教育公平，基礎(chǔ)教育是基點(diǎn)，高質(zhì)量發(fā)展是生命線。解決了有學(xué)上的問題，如何解決上好學(xué)的問題？行動(dòng)、探索、實(shí)踐，關(guān)鍵在“為”。　

　　上世紀(jì)80年代，在國家財(cái)政力量還比較薄弱的情況下，中央財(cái)政以轉(zhuǎn)移支付的方式，對(duì)西藏寄宿制學(xué)校學(xué)生實(shí)施包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策。此后，西藏又在全國率先建立15年公費(fèi)教育政策體系，并建立了學(xué)生資助政策體系、開啟寄宿制教育模式。在資源投入和政策傾斜的基礎(chǔ)上，圍繞“優(yōu)質(zhì)”進(jìn)行的探索從未停止。

　　為提升教育教學(xué)質(zhì)量，讓農(nóng)牧民子女享受優(yōu)質(zhì)教育資源，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展目標(biāo)，西藏各地的寄宿制學(xué)校逐步走出了一條條具有本校特色的辦學(xué)道路。日喀則市定日縣絨轄鄉(xiāng)完小，創(chuàng)設(shè)養(yǎng)成教育、感恩教育、心理輔導(dǎo)教育三大主題活動(dòng)；昌都市邊壩縣第一小學(xué)構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人格局；那曲市色尼區(qū)第二（杭嘉）中學(xué)積極探索寄宿管理新模式，邀請(qǐng)家長委員會(huì)入校參與學(xué)校管理；阿里地區(qū)唯一一所村級(jí)完全小學(xué)——多油村小學(xué)，設(shè)置“宣舞”課程，邀請(qǐng)非遺傳承人入校指導(dǎo)；“一生一課表、一課一體系”“鄉(xiāng)村少年宮興趣小組”……寄宿制學(xué)校最大程度上縮小了教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際、群體差距，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)自主、行為自律、健康自強(qiáng)的孩子，是對(duì)所有人向同一個(gè)方向努力的最好回響。

　　底氣在于“見”與“不見”。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，最終是要辦好人民滿意的教育。西藏寄宿制教育好不好、行不行，群眾最有發(fā)言權(quán)。

　　“我的小孩入學(xué)半年多來，學(xué)習(xí)主動(dòng)性明顯增強(qiáng)，回家會(huì)主動(dòng)看書、寫作業(yè)。”“孩子在舒適的宿舍里休息，我很放心。”“孩子現(xiàn)在能主動(dòng)關(guān)心父母，回家懂得體諒父母的不易，感謝你們?yōu)楹⒆铀龅囊磺小！薄?/p>

　　然而，某些西方國家以“無技巧轉(zhuǎn)場”的伎倆，將中國寄宿制學(xué)校偷梁換柱為“殖民式寄宿學(xué)校”；發(fā)展西藏教育，努力提高群眾的文化素質(zhì)，被惡意炒作為“文化種族滅絕”“消除藏族人的民族特性”……他們?nèi)绻皇鞘芸陀^所限而看不到事實(shí)真相，只能說是別有用心地選擇性失明。而一同被無視的，還有家長的意愿、期望和教師的辛勤付出，以及孩子取得進(jìn)步后父母的喜悅，培育英才后家庭和學(xué)校的榮光。但無論“見”與“不見”，都無法阻擋中國按自身邏輯和規(guī)律發(fā)展教育的步伐。

　　教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。西藏寄宿制教育已成為一張名片，并將在一步一個(gè)腳印建設(shè)教育強(qiáng)國的新征程上更加閃亮，因?yàn)樗P(guān)乎個(gè)體發(fā)展，家庭幸福，更關(guān)乎國家強(qiáng)盛，民族復(fù)興。

　　這，就是西藏寄宿制教育的底氣和答案，是已建成世界上規(guī)模最大的教育體系的中國的底氣和答案！（中國西藏網(wǎng) 文/吳建穎）