中國西藏網(wǎng)訊 巍峨的布達(dá)拉宮，是日光之城拉薩的象征，悠久的歷史，古老的文化，博得世人的矚目和贊賞。每到金秋時分，布達(dá)拉宮也即將進(jìn)入一年中最“絢彩”的時刻，大量當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰突碇驹刚撸餐瑸榉鬯⒉歼_(dá)拉宮的外墻而做準(zhǔn)備，以便更好地保護(hù)這一古老的世界文化遺產(chǎn)建筑。 

圖為布達(dá)拉宮全貌 攝影：趙振宇

　　悠久的布達(dá)拉宮 “年輕”的粉刷歷史 

　　公元七世紀(jì)，吐蕃政權(quán)上升時期，松贊干布在拉薩市瑪布日（紅山）之上修建了九層宮室，成為布達(dá)拉宮的最初容貌。1645年五世達(dá)賴?yán)镏亟ú歼_(dá)拉宮，先后建造白宮及宮墻、城門、角樓等。40多年后，西藏地方政府為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，又?jǐn)U建了規(guī)模宏大的紅宮。此后，歷世達(dá)賴?yán)锵嗬^增加了五個金頂和一些附屬建筑，布達(dá)拉宮才逐漸形成我們現(xiàn)在所見的模樣。 

圖為正在粉刷中的布達(dá)拉宮外墻 攝影：趙振宇

　　據(jù)布達(dá)拉宮管理處文物研究室主任邊巴瓊達(dá)介紹，布達(dá)拉宮外墻粉刷始于十七世紀(jì)白宮建成之后，但能夠考據(jù)其準(zhǔn)確時間的考古資料、文獻(xiàn)記載等卻是相對匱乏的。但從西藏整個古建保護(hù)的情況以及古建筑的裝飾，包括外墻顏色分布及歷史淵源看，在公元十一世紀(jì)左右，為建筑外墻刷白灰這一行為已在西藏開始盛行。 

圖為群眾在布達(dá)拉宮刷墻現(xiàn)場排起長隊(duì) 攝影：王淑

　　四色外衣華麗莊嚴(yán) 美學(xué)背后文保智慧 

　　布達(dá)拉宮外墻粉刷并非毫無科學(xué)依據(jù)，無論是從時間選擇還是顏色分布來說，布達(dá)拉宮外墻粉刷都凝結(jié)著先輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧。 

　　布達(dá)拉宮外墻粉刷一般持續(xù)7-10天，要在藏歷的9月22日之前全部完成。此刻，拉薩的雨季剛剛結(jié)束，冬季的寒冷結(jié)冰尚未到來，每年大家都趕在入冬之前完成這一浩大的粉刷工程。 

圖為專業(yè)工人正在為布達(dá)拉宮外墻噴涂涂料 攝影：趙振宇

　　布達(dá)拉宮的墻體建筑顏色總共4種，分別是白色、紅色、黃色和黑色。邊巴瓊達(dá)介紹，從古建筑的保護(hù)來講，布達(dá)拉宮外墻所使用的4種顏色，是有利于高原古建保護(hù)的。西藏緯度低、海拔高、晝夜溫差大，主體白色外墻從某種程度來講賦予了布達(dá)拉宮“冬暖夏涼”且方便散熱的功能。紅色、黑色的使用便于建筑吸光、吸熱，黃色的鑲嵌也有利于建筑熱量的散發(fā)。對于有著千年歷史的布達(dá)拉宮來說，4種顏色的裝扮不僅僅是其華麗莊嚴(yán)的“外衣”，更是其“自我保護(hù)”的“利器”。 

圖為專業(yè)工人正在為布達(dá)拉宮外墻噴涂涂料　攝影：邊子捷

　　“牛奶涂料”嚴(yán)格配比 文物保護(hù)共同守護(hù) 

　　每到布達(dá)拉宮粉刷季，藏族群眾會自發(fā)從各地趕來參與到這一浩大的工程中去。水桶、背簍是他們的工具，牛奶、蜂蜜是他們帶來的材料，濺滿全身的白色斑駁背后是他們一張張幸福的笑臉。“布達(dá)拉宮牛奶墻”這一話題也往往總在此刻被各類社交平臺不斷加熱，也總有游客愿意在此刻來到布達(dá)拉宮去舔舐最“新鮮”的“牛奶墻”。 

圖為專業(yè)工人正在將配置好的涂料倒至噴涂裝置中 攝影：趙振宇

　　布達(dá)拉宮的白墻真的是“牛奶墻”嗎？答案是含有牛奶，但含量極低。由于布達(dá)拉宮特殊的4種配色，淳樸的當(dāng)?shù)厝罕娫谮s來布達(dá)拉宮幫忙時，往往會帶上自家的牛奶、蜂蜜、藏紅花、白糖等作為刷墻原料。一來這些物品顏色與墻體顏色相近；二來覺得黏稠的原材料可以增加黏性讓墻體不易脫落；三來由于布達(dá)拉宮在藏族群眾心中的特殊地位，是一種淳樸的情懷使然。 

　　“布達(dá)拉宮外墻的白色涂料主體是來源于拉薩市當(dāng)雄縣羊八井和日喀則市仁布縣一帶的高嶺土，也就是我們通常所說的白灰。為了保證涂料的黏性和光澤度，在白灰兌上水后，我們會加入牛奶、白糖、牛骨膠、植物膠等配料。這些配比都是由長期從事布達(dá)拉宮文物保護(hù)的工匠來操作的，每種原材料的比例都是經(jīng)過匠人們長期的經(jīng)驗(yàn)積累所總結(jié)出的最佳配比方案。我們經(jīng)常會遇到群眾在幫忙的過程中在配比好的涂料中加入自己隨身攜帶來的牛奶等物，我們能夠理解群眾善良質(zhì)樸的心情，但其實(shí)改變了涂料配比后原有的黏度、光澤度都會改變，是不利于文物保護(hù)的。”邊巴瓊達(dá)說布達(dá)拉宮管理處每年都會在粉刷季向群眾和游客科普文物保護(hù)知識，希望群眾和游客在參與粉刷之時能夠遵守秩序，共同保護(hù)好這一文化遺產(chǎn)。 

圖為布達(dá)拉宮管理處正在按照嚴(yán)格配比配置涂料　攝影：趙振宇

　　“甜墻”背后寓“甜蜜” 民族團(tuán)結(jié)齊鑄牢 

　　在布達(dá)拉宮粉刷現(xiàn)場，有每年都堅(jiān)持參與的拉薩市民，有從遙遠(yuǎn)昌都、那曲等地專程趕來的群眾，亦有冬游西藏恰巧遇到參與其中的外地游客。他們不分年齡、不分性別，一起在拉薩溫暖的秋日暖陽中用熱情洋溢的笑臉參與到這一“甜蜜”的粉刷活動中來。 

圖為布達(dá)拉宮管理處文物研究室主任邊巴瓊達(dá)（左）與參與粉刷的群眾　攝影：趙振宇

　　布達(dá)拉宮粉刷是一種歷史的傳承，是延續(xù)300多年對于雪域古建的保護(hù)。無論是遙遠(yuǎn)的藏族先民還是現(xiàn)代專業(yè)文保人員以及自發(fā)參與其中的各地群眾，他們用自己的勤勞、智慧和經(jīng)驗(yàn)，共同傳承和守護(hù)中華民族的文明瑰寶。 

　　布達(dá)拉宮粉刷是一個歡樂的節(jié)日，無論是當(dāng)?shù)馗髯迦罕姡€是冬游西藏的各地游客，他們都通過布達(dá)拉宮刷墻將抽象的快樂具像化，他們愿意參與，他們喜歡參與，他們通過參與獲得快樂，他們通過參與獲得力量。 

圖為正在參與布達(dá)拉宮粉刷的群眾 攝影：趙振宇

　　布達(dá)拉宮粉刷是對高原古建的一種情懷，是對民族文化的深深依戀，是一種對美好生活的體驗(yàn)。在布達(dá)拉宮腳下，各族群眾將美好生活的夙愿寄托在一年一度的潑墻活動中，在新時代見證中華民族交往交流交融。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙振宇 邊子捷）