仲春時(shí)節(jié)，高原大地生機(jī)勃發(fā)。記者來到位于拉薩市東郊的達(dá)孜區(qū)幫堆鄉(xiāng)林阿村，尋訪一位名叫金珠的62歲藏族老人。

　　 暖陽照耀，老人家的小院春意盎然，鮮花姹紫嫣紅。老人一邊澆花一邊說：“‘金珠’成為藏族人名，還是在西藏和平解放后。這個(gè)名字記錄了我們一家人的命運(yùn)變遷。”

　　 1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂，宣告西藏和平解放。“金珠”（藏語：解放）這個(gè)詞，也伴隨“金珠瑪米”（藏語：解放軍）的足跡，傳遍了雪域高原。

金珠給花澆水（3月26日攝）新華社記者格桑邊覺 攝

　　 70年來，和平解放這一載入史冊的大事件，被雪域兒女以一種樸素的方式，深深銘記在血液里，“金珠”成為很多藏族群眾共有的名字。

　　 金珠老人出生在西藏和平解放后的1959年，他比兩個(gè)哥哥更加幸運(yùn)。那一年，蕩滌高原的民主改革，徹底廢除了舊西藏黑暗落后的封建農(nóng)奴制，打碎了束縛百萬農(nóng)奴的枷鎖。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)解放軍和西藏各族人民，打倒了壓迫祖祖輩輩的三大領(lǐng)主。

　　 “如果哥哥們晚出生幾年，也會看到今天的幸福生活。”金珠的兩個(gè)哥哥出生在和平解放前，由于經(jīng)常吃不飽、穿不暖，先后在襁褓中夭折。

金珠和妻子格桑德吉一起（3月26日攝） 新華社記者格桑邊覺 攝

　　 “父母和像他們一樣的農(nóng)奴們，盼星星、盼月亮，終于迎來真正的解放。”金珠的父母曾告訴他，“金珠瑪米”給農(nóng)奴分田、分房、分衣服，過上了想都不敢想的幸福生活。“解放軍是父母看得見摸得著的‘活菩薩’。”

　　 以解放為名的金珠，18歲那年光榮地成為一名解放軍戰(zhàn)士。這是他們?nèi)胰耍酥寥迦说臉s耀。人們披紅掛彩，把他送到了軍營。

　　 1990年，金珠又把大兒子送到部隊(duì)，成為家里的第二代解放軍戰(zhàn)士。“我們家要繼承這個(gè)傳統(tǒng)，報(bào)效黨和國家的恩情。”金珠說。

　　 林阿村的金珠出生那年，數(shù)百公里外的山南市措美縣當(dāng)許村的一名藏族女嬰，也被起名為“金珠”。

　　 當(dāng)時(shí)，解放軍在當(dāng)許村打叛匪，母親剛生下她行動(dòng)不便，父親便把母女倆藏在一個(gè)破房子里，帶著三姑躲到解放軍的營地。等趕走叛匪后，他們?nèi)也胚^上了安穩(wěn)的日子。“如果沒有解放軍，自己和家人就死在叛匪的槍下了。”金珠說。

　　 和平解放后的當(dāng)許村人民真正掌握了自己的命運(yùn)。金珠姑娘在16歲那年，做了一個(gè)決定：去河南開封衛(wèi)校學(xué)醫(yī)，成為全家第一個(gè)走出西藏到內(nèi)地學(xué)知識的人。

　　 她學(xué)成后回到西藏基層行醫(yī)，幾十年治病救人，成為措美縣遠(yuǎn)近聞名的兒科醫(yī)生。“父親當(dāng)年給自己起名‘金珠’，就是感謝解放軍讓我們一家獲得了新生。”

　　 “解放軍是各族兄弟組成的人民軍隊(duì)，他們是為解放而來。”西藏和平解放時(shí)，藏族學(xué)者降邊嘉措正值少年，曾作為隨軍翻譯進(jìn)藏，每到一個(gè)地方，他就跟當(dāng)?shù)厝罕娺@樣介紹解放軍。

　　 藏族群眾之所以對解放軍有那么深的感情，就是因?yàn)榻夥跑妬淼轿鞑睾螅夥帕私^大多數(shù)底層百姓，讓他們重新獲得了自由，真正成為自己的主人。降邊嘉措說：“‘金珠’這個(gè)名字里，飽含了藏族群眾對解放軍、對黨的感情。”

　　 在黨的培養(yǎng)下，降邊嘉措成為著名藏學(xué)家，他對黨和國家、人民解放軍充滿感激和熱愛，還專門寫了一篇小說，講述解放軍在進(jìn)藏的艱苦歷程中帶領(lǐng)藏族人民為維護(hù)國家統(tǒng)一而奮斗的故事。

　　 “金珠”不僅成為很多藏族群眾的名字，還鐫刻在西藏120多萬平方公里的大地上：“金珠路”“金珠社區(qū)”“金珠村”……一個(gè)個(gè)閃亮的地標(biāo)，指引著尋路人。

　　 “老百姓為了感恩解放軍，也把‘金珠瑪米’唱進(jìn)了民歌。”降邊嘉措說。

　　 櫛風(fēng)沐雨70載，歲月如斯當(dāng)歌唱。以“金珠”為名，昭示新時(shí)代。

　　 文字記者：白少波、格桑邊覺

　　 攝影記者：格桑邊覺

　　 海報(bào)制作：張宸、旦增努布