自2013年開(kāi)始拍攝的電影《喜馬拉雅之靈》將于今年11月17日公映。前日，《喜馬拉雅之靈》在中國(guó)電影資料館首映，身兼影片導(dǎo)演、攝影、剪輯等多職于一身的曾云輝與北京電影學(xué)院導(dǎo)演系副教授王紅衛(wèi)，中國(guó)電影資料館策展人、電影史研究者、影評(píng)人沙丹亮相，與觀眾做映后交流。

　　展現(xiàn)珞巴族原始部落文化

　　電影《喜馬拉雅之靈》展現(xiàn)了千年前珞巴族的原始部落文化，是中國(guó)第一部講述藏醫(yī)藥傳奇的影片。影片再現(xiàn)了珞巴族博嘎?tīng)柌柯涞囊粓?chǎng)生存危機(jī)，講述在疾病蔓延，族人接連死亡的危急時(shí)刻，部落青年達(dá)芒·另崠為拯救部落，毅然踏上尋找“生命之泉”的故事，是一曲頌唱西藏古老部族生死考驗(yàn)的命運(yùn)悲歌。

　　《喜馬拉雅之靈》是曾云輝的第一部導(dǎo)演作品，2012年前往青海昆侖山脈和可可西里拍攝“中國(guó)綠色江河”公益短片的曾云輝第一次感受到了藏地的魅力。人跡罕至的雅魯藏布大峽谷和原始森林以及神秘且鮮有人知的少數(shù)民族文化令他十分向往，也萌發(fā)了為此創(chuàng)作的想法。曾云輝希望通過(guò)影像來(lái)講述珞巴族人的故事，讓更多人看到并了解這個(gè)民族。更寄望通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言、信仰、生活習(xí)俗等文化樣貌的呈現(xiàn)，保留珞巴族的文化火種，喚起生活在對(duì)面的藏南同胞血緣與文化層面的歸屬感。

　　畫面和制作都是大片級(jí)別

　　曾云輝還談及自己反復(fù)修改影片畫面與音樂(lè)的經(jīng)歷，并表達(dá)了自己對(duì)影片中部分內(nèi)容的遺憾——他一直想要拍出主人公在雪崩后割肉求生的片段，但最后沒(méi)能拍出好的效果便舍棄了。王紅衛(wèi)補(bǔ)充道：“即使今天看到這個(gè)片子，你也很難想象它的成本是多少，同時(shí)由于曾導(dǎo)專業(yè)是學(xué)油畫的，油畫的經(jīng)歷和廣告的經(jīng)驗(yàn)，讓他有能力以更加藝術(shù)的角度去完成對(duì)一個(gè)民族的歷史溯源。”

　　王紅衛(wèi)用“震驚”來(lái)評(píng)價(jià)初次接觸這部影片的感受，并談起參與策劃監(jiān)制的經(jīng)過(guò)：“與既有的、帶著獵奇性質(zhì)的電影不同，這完全不是我以前看過(guò)的任何一部藏地電影，電影的背景和導(dǎo)演想做的事情特別宏大。”

　　曾云輝除導(dǎo)演之外，還身兼這部電影編劇、攝影指導(dǎo)、剪輯、調(diào)色、預(yù)告片剪輯等職位，王紅衛(wèi)表示以往這樣身兼多職的導(dǎo)演多是小成本的獨(dú)立制作，但《喜馬拉雅之靈》的畫面和制作都是大片級(jí)別，曾云輝能夠“多面手”地駕馭這樣一部影片令人佩服。《喜馬拉雅之靈》中敘事和影像的呈現(xiàn)是作為電影導(dǎo)演的還原能力，以對(duì)前后時(shí)空的還原來(lái)完成文化意義上的創(chuàng)造，他認(rèn)為《喜馬拉雅之靈》所代表的電影類型多元化也能夠?yàn)殚_(kāi)拓電影空間貢獻(xiàn)力量，對(duì)青年電影導(dǎo)演起到啟迪作用。

　　有野性、有野味的電影

　　《喜馬拉雅之靈》2013年11月開(kāi)拍，2015年拍攝完成，2016年拿到龍標(biāo)，直至今年11月才上映。沙丹和王紅衛(wèi)表示，完成這部畫面恢弘、題材小眾的作品需要克服重重困難，沒(méi)有執(zhí)著精神很難讓作品呈現(xiàn)出現(xiàn)在的效果。王紅衛(wèi)以片尾字幕示例：“那是上億大片的字幕規(guī)模，我欣賞這樣的新導(dǎo)演。”沙丹也稱贊影片畫面絕美，音樂(lè)大氣蓬勃：“其中蘊(yùn)含的人類學(xué)價(jià)值不用多說(shuō)，導(dǎo)演一人身兼多職、經(jīng)年拼搏的堅(jiān)韌與毅力更令人感動(dòng)。”

　　來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)觀影的導(dǎo)演耿軍評(píng)價(jià)說(shuō)：“以前杰克·倫敦小說(shuō)里會(huì)表達(dá)類似的主題，人在絕境里可以靠意志戰(zhàn)勝困難。從《賽德克·巴萊》到《喜馬拉雅之靈》，這十年間很少有人拍這么有野性、有野味的戰(zhàn)勝絕境的電影，向曾導(dǎo)和他的團(tuán)隊(duì)致敬。”

　　談及影片的敘事主題，曾云輝說(shuō)：“生死、希望、冒險(xiǎn)、信念，這些關(guān)鍵詞不管放在哪個(gè)民族都能夠適用。在危急關(guān)頭始終有人性光輝的時(shí)刻，并非一定要去表現(xiàn)民族內(nèi)部的某個(gè)傳說(shuō)，或者說(shuō)這些都只是創(chuàng)作的元素，還是應(yīng)該放在一個(gè)跟所有人相關(guān)的話題上。”對(duì)于后續(xù)系列創(chuàng)作，曾云輝透露已經(jīng)寫好一個(gè)有關(guān)珞巴族抗英的故事：“一個(gè)民族的特殊性，一個(gè)是他們的自身文化的特殊性，另一個(gè)是族群分布的特殊性，這應(yīng)該有更多的呈現(xiàn)。”