【編者按】十世班禪大師，一生為國為民，不辭辛勞。自黨的十一屆三中全會以來，他曾多次去西藏自治區，以及青海、甘肅、四川的藏區視察，廣泛地向人民群眾宣傳黨的民族、宗教政策，宣傳我國各項建設事業所取得的巨大成就。他同各地黨政領導及各兄弟民族干部共商在改革開放的新形勢下，如何促進民族地區經濟、教育、文化等事業的發展，并提出了許多重要的意見。萬里高原的城市和鄉村，工廠和學校，機關和寺院，到處都留下了大師的足跡，傾注了他的全部的心血，也留下了他殷切的期望。

圖為十世班禪大師在北京駐地的辦公室里。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　1980年，在全國人大五屆三次會議上，班禪大師補選為副委員長，他再次以全部的熱情投入到為國為民的事業中。

　　發展民族教育

　　1982年秋，十世班禪大師再次抵達甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞，對甘南藏族自治州的7個縣進行工作視察。期間，班禪大師視察了拉卜楞寺鄰近的夏河縣藏族中學，并在全校師生大會上發表講話。他強調，學生要學好，老師要教好；要德、智、體全面發展，爭做三好學生。他還就如何提高民族教育水平問題向師生們提出了殷切希望。

 
圖為十世班禪蒞臨拉薩市政協。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　班禪大師說，要重視智力投資，發展民族文化教育，要造就一支對黨對人民對民族事業有感情的隊伍。他強調，這是振興民族經濟的重要因素。班禪大師總是把群眾捐給他的錢和物資贈送給學校，作為教育經費。還親自擔任青海省海南師范專科學校的名譽校長，經常關心和指導學校工作。

圖為十世班禪向四川若爾蓋中學捐款。圖片翻拍自《班禪大師在四川》

　　在十世班禪的帶動下，藏傳佛教宗教上層人士普遍意識到民族教育對一個民族發展的重要性，紛紛以各種形式關注或支持教育事業。如拉卜楞寺的貢唐活佛就曾說：“對于藏族人民來說，經濟要發展，社會要進步，生活要改善，關鍵是教育。”貢唐活佛經常利用各種機會宣講“發展經濟，教育為本”的道理，勸導牧民群眾送子女上學；倡導成立甘南民族教育基金會，并親自出任名譽會長。

　　趁改革開放 學會“造血”

　　十世班禪大師一直惦念著西藏的建設事業。他認為西藏應趁改革開放的好時機，加快經濟發展速度。他對西藏各地和其他省分藏區的干部們說，要堅定不移地支持改革開放，不能后退，不改革沒有出路。

圖為班禪大師審查重建班禪東陵“扎什南捷”的圖片。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　十世班禪大師曾在西藏自治區視察工作時滿懷希望地說：“我們要在社會主義初級階段理論指引下，在經濟、文化建設方面下大氣力。只要全區各族干部和人民高舉愛國、團結、進步的旗幟，同心協力、奮發圖強，經過3年、5年或10年的努力，我們可愛的、美麗的故鄉——西藏自治區，就定能建設成為世界屋脊上光輝絢麗、令人向往的樂園。”

　　班禪大師最后一次去西藏時，專門向日喀則地區的干部要來了日喀則地區辦水電站、大面積改造干旱地區、開墾造田的規劃圖。他準備一方面依靠國家投資、一方面引進一部分國外資金，同時日喀則地方包括他的主寺扎什倫布寺也集一部分資金的辦法，來實現這一造福人民的宏偉計劃，并準備同日喀則的相關領導一起研究這份藍圖的落實措施。

　　群眾的愿望盡量滿足

　　對于藏族地區信教群眾而言，接受班禪大師摸頂祝福，是無比幸運的事情。班禪大師時刻想著廣大信教群眾，每次到西藏視察，都要安排時間滿足群眾的愿望，為他們念經、祈禱、摸頂。

圖為十世班禪在拉薩聽取群眾意見并記錄。圖片翻拍自《西藏文史資料選輯》

　　1989年1月26日，班禪大師在他的住地德慶格桑頗章，為等候在日喀則的群眾舉行摸頂活動。當天，人們排著數里長的隊伍緩緩從大師面前走過，大師慈祥地為每個人摸頂。從上午直到傍晚持續不斷，大師的胳膊和手都腫了也不停歇一下，因為他不愿意讓趕來的人們失望。25日至26日的兩天里，被摸頂的群眾達5萬多人次。盡管班禪大師的活動安排得很滿，也很疲勞，但他仍告訴身邊的人，摸頂活動要盡量多安排幾次，要使群眾的愿望盡量得到滿足。

　　在排著長隊摸頂的人流中，有一對藏族夫婦，他們抱著自己的雙胞胎兒女來到大師跟前，要大師給起個吉祥的名字。大師端詳了一番，高興地給男孩起名扎西頓珠（吉祥圓滿），給女孩取名西繞卓瑪（智慧仙女）。夫婦倆激動地流下了眼淚，連聲感謝大師。

　　十世班禪已圓寂30周年。大師一生為維護祖國統一和民族團結，為建設團結、富裕、文明的社會主義新西藏，為促進各民族的共同繁榮，為藏區百姓生活安樂作出了巨大貢獻。（中國西藏網 記者/孫健《班禪大師在西藏最后的日子里》《偉大的愛國主義者班禪大師永垂不朽》）