中新網(wǎng)杭州2月23日電 題：探秘浙江科技考古：“鑒證”五千年文明 開啟“上帝視角”

　　作者 童笑雨

　　良渚的石料、玉料來自哪里？姬翔現(xiàn)在在做這個(gè)研究。畢業(yè)于地質(zhì)專業(yè)的他，如今是浙江省文物考古研究所科技考古領(lǐng)域的重要力量。顯微鏡、便攜式X射線熒光光譜儀等設(shè)備，是他除洛陽鏟、小刷子外常備的“考古利器”。

　　科技考古即應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科方法和技術(shù)開展考古學(xué)研究，分為數(shù)字考古、動(dòng)物考古、植物考古、玉石器科技考古等領(lǐng)域。

　　在浙江，科技考古已不是一個(gè)“新興”詞匯。考古工作者借助相關(guān)設(shè)備，或“鑒證”良渚五千年文明，或開啟“上帝視角”。

　　“浙江的科技考古門類在中國(guó)各級(jí)考古所中是比較健全的。”良渚第四代考古人姬翔說。

　　此前，良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著中華五千年文明史得到國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)。

　　如今，走進(jìn)良渚遺址考古與保護(hù)中心，可以看到這里設(shè)立了多個(gè)科技實(shí)驗(yàn)室，考古工作人員從事著植物、動(dòng)物、玉石器科技考古等研究。

　　除了下工地，姬翔的大部分時(shí)間都在地質(zhì)考古實(shí)驗(yàn)室度過。這里擺放著無數(shù)藏品柜，地上還壘著無數(shù)塑料筐，里面放著大小、形態(tài)各異的石材，它們大多來自良渚遺址。

　　他的工作，是對(duì)這些石料進(jìn)行鑒定，搞清楚良渚人是從哪里采石、怎么運(yùn)輸?shù)摹！叭粲萌庋劭矗荒芘袛鄠€(gè)大概。但在設(shè)備之下，能夠分析出石料的礦物結(jié)構(gòu)，是哪種石料。”

　　研究發(fā)現(xiàn)，石料來自不同地區(qū)，距離良渚古城有一兩百公里，甚至更遠(yuǎn)。這一發(fā)現(xiàn)，為研究良渚古城的生活生產(chǎn)方式和社會(huì)面貌提供了證據(jù)。

　　除了“鑒證”歷史，在浙江省文物考古研究所考古工作人員張依欣看來，科技考古的作用還在于輔助傳統(tǒng)考古，并不斷拓寬考古工作的研究領(lǐng)域。

　　她的辦公室和普通上班族沒什么區(qū)別，一張書桌，一臺(tái)電腦。但細(xì)看，就能發(fā)現(xiàn)不同之處：電腦上打開的不是文檔，而是等高線圖；墻上掛的不是書畫作品，而是衛(wèi)星影像。

　　張依欣說，自己的工作就像是為田野考古“導(dǎo)航”。現(xiàn)在，她就在用測(cè)繪所得的等高線圖制作數(shù)字高程模型，同時(shí)結(jié)合歷史遙感影像，希望為浙江寧波施岙古稻田遺址排水口和水渠的尋找提供依據(jù)。

　　數(shù)字高程模型，就是把地圖上位于同一高度的物體涂上相同顏色，不同顏色代表了不同高度，考古工作者可以用這個(gè)特征來識(shí)別遺址。“這就像打開了‘上帝視角’，讓考古調(diào)查和發(fā)掘更有針對(duì)性。”張依欣說。

　　遙感技術(shù)早已在浙江考古中運(yùn)用。十多年前，浙江的考古工作者王寧遠(yuǎn)就利用遙感影像發(fā)現(xiàn)了良渚水利系統(tǒng)的低壩和良渚古城的外城郭，從而逐步形成了對(duì)良渚古城和水利系統(tǒng)的整體認(rèn)識(shí)。

　　張依欣說，當(dāng)前浙江省文物考古研究所已收齊了浙江1940—1970年間的早期航片，目前正在做一些基礎(chǔ)的配準(zhǔn)工作，浙江的幾十個(gè)遺址調(diào)查已經(jīng)采用了這些影像。

　　同時(shí)，考古隊(duì)員還利用部分影像制作了三維模型，并導(dǎo)入到可移動(dòng)設(shè)備中。一旦出去做遺址調(diào)查，在手機(jī)或平板上點(diǎn)一點(diǎn)，立馬就能再現(xiàn)不同年代的地貌是什么樣子。

　　科技考古對(duì)于傳統(tǒng)考古來說是如虎添翼，但姬翔還是保持著“冷思考”。“科技是輔助，設(shè)備再精細(xì)，也就是個(gè)工具。最重要的還是有這樣一支團(tuán)隊(duì)，有專業(yè)的人去做專業(yè)的事。”(完)