作者：陳紅彥（國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“國(guó)家圖書(shū)館藏甲骨整理與研究”首席專家、國(guó)家圖書(shū)館古籍館館長(zhǎng)）趙愛(ài)學(xué)（國(guó)家圖書(shū)館古籍館金石組組長(zhǎng)）

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！?019年11月，習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年強(qiáng)調(diào)：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！?/p>

　　新中國(guó)成立70多年來(lái)，作為世界上最大的甲骨收藏單位，國(guó)家圖書(shū)館在做好甲骨收藏保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，重視甲骨資料的揭示與利用。在運(yùn)用新的技術(shù)手段陸續(xù)公布館藏甲骨資料和研究成果的同時(shí)，積極參與國(guó)家重點(diǎn)文化工程，推動(dòng)甲骨文國(guó)際交流，讓殷契重光，在文明探源和文明交流互鑒中發(fā)揮重要作用。

　　讓殷契重光

　　甲骨文被發(fā)現(xiàn)后的近30年間，因當(dāng)?shù)匕傩账阶酝诰颉⒐哦毯屯鈬?guó)傳教士等搜集而流散海內(nèi)外。新中國(guó)成立初期，在文物收藏界向國(guó)家捐獻(xiàn)藏品的熱潮中，大量藏于民間的甲骨匯集到國(guó)家文博機(jī)構(gòu)。國(guó)圖絕大多數(shù)館藏就是在新中國(guó)成立后的10年間，經(jīng)由文化部文物管理局撥交、接收捐贈(zèng)等方式入藏的。成為國(guó)圖藏品后，這些甲骨不再是藏家的寶玩，而是學(xué)界、大眾的公器。多年來(lái)，隨著《甲骨文合集》等甲骨文集大成資料書(shū)的出版，甲骨學(xué)和殷商史研究取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。但甲骨文中仍有不少字尚未能辨識(shí)，需要進(jìn)一步分析、探索；新技術(shù)手段的出現(xiàn)也給甲骨文揭示提供了新的可能，可以說(shuō)，甲骨收藏單位全面整理所藏甲骨正當(dāng)其時(shí)。

　　《甲骨文合集》（以下簡(jiǎn)稱《合集》）編纂始于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)國(guó)圖積極參與其中，國(guó)圖曾毅公擔(dān)任編委，除為編輯組提供館藏甲骨和拓本情況外，還把所編《甲骨文捃》拓本提供編輯組參考?！逗霞芳啊都坠俏暮霞a(bǔ)編》收錄甲骨5.5萬(wàn)余片，其中國(guó)圖甲骨約1.5萬(wàn)片，國(guó)圖所藏甲骨精華多在其中，為甲骨學(xué)研究提供了重要材料。

　　為更好保護(hù)甲骨文物并揭示館藏甲骨資料，國(guó)圖完成所藏3.5萬(wàn)片甲骨的傳拓，并在保護(hù)基礎(chǔ)上，多次通過(guò)展覽，讓大眾有機(jī)會(huì)一睹甲骨真容。2015年，國(guó)圖“甲骨文記憶展”入選第十三屆全國(guó)博物館十大精品展，并在國(guó)內(nèi)外巡展，接待中小學(xué)研學(xué)。國(guó)圖館藏甲骨文進(jìn)入《國(guó)家珍貴古籍名錄》，讓甲骨成為“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”的重點(diǎn)保護(hù)、傳承對(duì)象，進(jìn)一步提高了甲骨的社會(huì)關(guān)注度。

　　新世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)甲骨學(xué)、古文字學(xué)人才培養(yǎng)的加強(qiáng)，很多甲骨收藏單位充實(shí)了甲骨專業(yè)力量。高清攝影的甲骨和拓片也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播。國(guó)圖率先發(fā)布的“甲骨世界”資源庫(kù)已成為學(xué)界獲取新的一手甲骨材料的重要窗口。甲骨學(xué)綴合研究的進(jìn)展，也賦予片文只字的甲骨小片更高的價(jià)值。這些舉措都大大推動(dòng)了收藏單位全面揭示所藏甲骨。

　　2018年，“國(guó)家圖書(shū)館藏甲骨整理與研究”獲批國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。在項(xiàng)目支持下，國(guó)圖全面整理所藏甲骨，拍攝高清數(shù)碼照片，為學(xué)術(shù)界提供更全面的一手資料。彩色高清圖片方便專家細(xì)致觀察甲骨細(xì)節(jié)；網(wǎng)絡(luò)發(fā)布可為多主題賦值、多角度檢索和排序等提供方便。國(guó)圖還先后通過(guò)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范建設(shè)項(xiàng)目、國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目“文物數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系及關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)研究與示范”，為甲骨文物的著錄、網(wǎng)絡(luò)發(fā)布研制標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，填補(bǔ)業(yè)內(nèi)空白。

　　助力文明探源

　　國(guó)圖甲骨藏量大、精品多，歷來(lái)重視發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，助力國(guó)家重點(diǎn)文化工程。20世紀(jì)90年代，為“夏商周斷代工程”提供館藏23片代表性甲骨取樣檢測(cè)。2021年，中央宣傳部、教育部、國(guó)家語(yǔ)委等八部門(mén)組織實(shí)施“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，國(guó)圖入選平臺(tái)建設(shè)單位，著力為國(guó)家文明探源和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)推出新的研究成果。國(guó)圖還根據(jù)學(xué)界相關(guān)研究，梳理最早記載黃河的史料（國(guó)圖甲骨10603，《合集》20610；上面記載“朕行東至河”），助力黃河文明研究。

　　國(guó)圖所藏甲骨多來(lái)自名家舊藏，其中不乏對(duì)商代歷史研究和文明探源研究起到關(guān)鍵作用的甲骨片。國(guó)圖6006（《合集》32384部分）甲骨經(jīng)王國(guó)維、董作賓與其他兩個(gè)碎片綴合，可較為完整地反映商代先王先后次序?yàn)椤吧霞住?bào)乙、報(bào)丙、報(bào)丁”，印證傳世文獻(xiàn)《史記·殷本紀(jì)》的記載可信，同時(shí)也糾正《史記·殷本紀(jì)》“報(bào)丁”在“報(bào)丙”之前的錯(cuò)誤，是重要的甲骨文物標(biāo)本。此片甲骨與其他重要甲骨在國(guó)圖歷次展覽中多次展出，用實(shí)物展示甲骨文獻(xiàn)確為可靠信史。

　　國(guó)圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布甲骨照片、舉辦甲骨展覽等，為學(xué)術(shù)界提供了大量甲骨文物標(biāo)本，改變甲骨學(xué)界長(zhǎng)期基于拓片開(kāi)展研究而無(wú)緣一睹甲骨實(shí)物的局面。國(guó)圖所藏甲骨量大，有大量攸關(guān)甲骨斷代研究、占卜文化研究的重要標(biāo)本，還有牛肋骨、疑似象骨、人頭骨等少見(jiàn)材質(zhì)甲骨。國(guó)圖專家曾整理館藏甲骨實(shí)物撰寫(xiě)了《甲骨的鉆鑿形態(tài)與分期斷代研究》等文章，近年又發(fā)現(xiàn)一批經(jīng)截鋸、穿孔處理的甲骨片，為研究商代甲骨的整治提供新資料。如25781為龜腹甲尾右甲殘片，上部切割整齊；3757為龜腹甲殘片，有外闊內(nèi)斂規(guī)則貫穿孔。

　　隨著甲骨類組研究的深入，甲骨綴合成為近年研究熱點(diǎn)，成果豐碩，其中就有不少涉及國(guó)圖藏甲骨。國(guó)圖長(zhǎng)期為甲骨學(xué)界綴合提供實(shí)物驗(yàn)證，共核實(shí)甲骨學(xué)界所綴504組，發(fā)現(xiàn)39組為誤綴。還發(fā)現(xiàn)了部分新的綴合，如國(guó)圖12176（《合集》29389）與國(guó)圖12675綴合。綴合片中的（見(jiàn)圖1）字，根據(jù)綴合后辭例“王其田（見(jiàn)圖1）犬，亡（無(wú)）災(zāi)”，此字應(yīng)即“衣（卒）”字，但與常見(jiàn)字形“（見(jiàn)圖2）”相比缺上部構(gòu)件，很少見(jiàn)。

　　國(guó)圖甲骨整理還充分利用國(guó)圖甲骨實(shí)物和拓本，糾正相關(guān)甲骨著錄書(shū)缺漏，以及因拓本不清晰而導(dǎo)致的摹形和釋文訛誤。如9125（《合集》17376）背面有字：“王（見(jiàn)圖3）（占）〔曰〕…囗井…”，《合集》漏背面拓片；11879（《合集》3066）有（見(jiàn)圖4）字，左上構(gòu)件為“羊”，因《合集》圖片不清晰，諸家釋文、字編多誤為“土”，隸定作“（見(jiàn)圖5）”，誤釋為“壅”。

　　全面整理也發(fā)現(xiàn)一批新見(jiàn)字形和新見(jiàn)字。如8957釋文為：“（見(jiàn)圖6）冓（遘）戎。/…夕…”，其中“（見(jiàn)圖6）”字特異，同字也見(jiàn)于26253（《合集》18835），作“（見(jiàn)圖7）”。裘錫圭先生《甲骨文中所見(jiàn)的商代農(nóng)業(yè)》文根據(jù)《合集》20624字形“（見(jiàn)圖8）”，認(rèn)為其“（見(jiàn)圖9）”為“乍”之省寫(xiě)，其余構(gòu)件為草木之形，故釋此字為“柞”，“伐除樹(shù)木”的意思。但據(jù)國(guó)圖8957與26253兩個(gè)字形，該字右側(cè)不是“乍”，左側(cè)也非草木之形，有待進(jìn)一步研究。這些新的發(fā)現(xiàn)將進(jìn)一步推動(dòng)甲骨文未釋字考釋和殷商史研究。

　　積極推進(jìn)甲骨學(xué)研究

　　甲骨文是世界上唯一由古文明時(shí)期演化沿用至今的文字，是目前所知我國(guó)最早的比較成熟的系統(tǒng)文字，其表意屬性，完備的象形、會(huì)意、形聲構(gòu)造方式，處處體現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的中華文化基因，是中華文明的智慧結(jié)晶、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是文明交流互鑒的重要載體。

　　甲骨學(xué)也是一門(mén)國(guó)際性學(xué)問(wèn)，是中西學(xué)術(shù)交流和西方了解中國(guó)的重要渠道?，F(xiàn)在所知存世甲骨約16萬(wàn)片，日本、加拿大、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等十多個(gè)國(guó)家所藏超過(guò)2萬(wàn)片。新中國(guó)成立以來(lái)，甲骨學(xué)研究突飛猛進(jìn)。

　　國(guó)圖在做好館藏甲骨傳承和保護(hù)的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)甲骨學(xué)研究，參與文明交流互鑒。2008年，國(guó)圖藏“四方風(fēng)”收入世界數(shù)字圖書(shū)館（WDL），通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以多語(yǔ)種向全世界展示中國(guó)早期文明。2017年10月，由國(guó)圖發(fā)出倡議，共11家單位聯(lián)合申報(bào)的中國(guó)甲骨文入選《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，中國(guó)甲骨文的歷史文化價(jià)值得到世界公認(rèn)。

　　2015年和2016年，作為中英文化交流項(xiàng)目之一，國(guó)圖甲骨專家和古籍保護(hù)專家分兩批赴英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館交流，與英國(guó)甲骨專家探討甲骨保護(hù)、保存與展示。2016年10月，國(guó)圖“甲骨文記憶展”赴墨西哥阿卡普爾科市巡展，神奇的甲骨、甲骨文生肖象形字和中國(guó)的生肖文化，結(jié)合殷商文明與墨西哥奧爾梅克文明的講座，引起墨西哥公眾極大興趣，做到了“講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。2017年7月，“甲骨文記憶展”赴澳大利亞悉尼巡展，受到當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎。2019年5月，北京亞洲文明對(duì)話大會(huì)期間，國(guó)圖“甲骨文記憶展”作為大會(huì)系列活動(dòng)之一，向亞洲各國(guó)展示博大精深的中華漢字文明。

　　對(duì)文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)，需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)。相信甲骨學(xué)研究將在系統(tǒng)工程中獲益，其成果也將反哺文明起源的探究。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年11月15日 11版）