中新網(wǎng)福州9月17日電 (葉秋云)“臺灣是媽祖信仰的密集區(qū)和重要傳承基地。”17日，首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“媽祖祭典”國家級代表性傳承人、福建省莆田市湄洲媽祖祖廟董事會名譽(yù)董事長林金榜，接受中新網(wǎng)記者采訪時如是表示。

　　近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》(以下簡稱《意見》)，在兩岸媽祖宮廟引起熱議。

　　《意見》指出，支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目“媽祖信俗”保護(hù)行動，共享保護(hù)成果。推進(jìn)兩岸閩南紅磚建筑、媽祖文化史跡申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。

　　公元960年，一位名叫林默的女子誕生在福建省莆田市湄洲島，以其扶危濟(jì)困、救助海難的傳說聞名于世。千百年來，媽祖文化傳播到了世界各地。2009年9月，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為中國首個信俗類世界“非遺”。

　　臺灣臺南三郊鎮(zhèn)港海安宮委員施智坤表示，兩岸可以以地方信仰、地方民俗為切入點(diǎn)，共同保護(hù)和傳承“媽祖信俗”。

　　據(jù)施智坤介紹，海安宮建于清代，位于當(dāng)時的臺灣府城五條港旁。五條港是臺灣府城最熱鬧的港口，與廈門港聯(lián)系密切，其信仰及民俗文化與廈門一樣。因此，海安宮與位于廈門沙坡尾的朝宗宮之間經(jīng)常開展媽祖文化交流活動。

　　提及與臺灣臺南宮廟的淵源，廈門市朝宗宮管委會主任林招治表示，朝宗宮與臺南宮廟來往密切，緣起于明末清初。清康乾期間的百年間，廈門港與臺南鹿耳門港是官方指定的兩岸唯一對渡口岸，所有赴臺官員、商賈、民眾都在朝宗宮拜謁媽祖之后，登船啟航赴臺。從臺灣返回也有相應(yīng)的禮儀。

　　林招治告訴記者，《意見》中對媽祖文化著墨較多，可見其重要性。朝宗宮將發(fā)揮自身優(yōu)勢，深入挖掘“兩岸唯一渡口”歷史淵源文化、繼續(xù)做好兩岸共同的人生禮俗“七娘媽生做十六歲”(含“拜契”)，開展信俗祭典儀式交流、陣頭文化學(xué)習(xí)等。

　　施智坤坦言，借由兩岸的推廣與交流，能夠讓下一代進(jìn)一步了解先民渡臺帶來的神明民俗文化交流歷史。

　　對此，來自臺灣的湄洲媽祖祖廟義工王淑華也表示，媽祖文化已成為維系兩岸血肉親情的精神紐帶和跨越兩岸歷史鴻溝的橋梁。當(dāng)下，她正與丈夫饒瑞和籌備2023年海峽兩岸同胞護(hù)駕湄洲媽祖金身巡安莆田活動。

　　王淑華告訴記者，當(dāng)義工的這三年間，她和丈夫似乎充當(dāng)起“信使”的角色，把臺灣的陣頭文化和美食文化帶到了湄洲。“兩岸互通有無，才能進(jìn)一步豐富媽祖信俗文化。”

　　為了更好地保護(hù)和傳承，經(jīng)過十多年的努力，以“媽祖祭典”為主要內(nèi)容的媽祖信俗保護(hù)工作漸趨規(guī)范，2023年5月，由莆田市湄洲媽祖祖廟董事會制定的《媽祖祭典》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。

　　林金榜表示，《媽祖祭典》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布標(biāo)志著祭典步入標(biāo)準(zhǔn)化新階段，將進(jìn)一步發(fā)揮湄洲媽祖祖廟在媽祖文化傳播事業(yè)中的核心作用，推動?jì)屪嫖幕顟B(tài)保存、傳承、傳播和發(fā)展。

　　“湄洲媽祖祖廟一直秉持‘兩岸一家親’的理念，以媽祖文化為‘心橋’，持續(xù)擴(kuò)大對臺文化交流，增進(jìn)兩岸民間往來和民心相融。”林金榜說。(完)