作者：夏 青

　　每隔一兩個月，湯國強就會到沙壩村走一走、看一看。他是貴州遵義鳳岡縣進化鎮沙壩村的前任駐村干部。盡管2021年就結束了駐村生涯，但用他的話來說，在村里待的時間長了，不回去看看，心里總覺得空蕩蕩的，不踏實。

　　在鳳岡縣文化旅游局見到湯國強時，他正坐在辦公桌前整理民間歌謠，民歌、山歌、哭嫁歌……這些都是他和同事們一起深入到全縣的鄉村收集而來的，有些傳承得較好，有些瀕臨失傳。湯國強有一個愿望，把全縣這些民間曲藝整理出版、留傳下去。

　　湯國強現任縣文化旅游局文化館專職音樂干部、縣音樂家協會主席、縣民族樂團團長。2015年至2021年，單位派湯國強到鳳岡縣沙壩村擔任駐村干部。從此，他一頭扎入鄉村振興的文化建設中。

　　一

　　沙壩村文化底蘊厚重，民間文化種類繁多：高腔茶燈、喊山號子、儺戲、舞龍舞獅、花燈等，當地村民不光熱愛民間文化，對中國的民族樂器也情有獨鐘，很多村民世代傳承著民樂演奏的技藝。每到晚上和農閑時節，村民們會隔三差五地自發組織起來，聚集到村子里相對開闊的地帶，拉二胡、吹嗩吶、敲鑼打鼓，開展各種文藝表演。沙壩村村民文化程度普遍不高，可這里歷來有白天耕作、晚上吹拉彈唱的風俗，是當地遠近聞名的文化村和文明村。

　　駐村伊始，湯國強經過實地走訪，了解到村里的文化現狀和面臨的發展瓶頸，開始探索沙壩村鄉村文化提升之路。經過一番調研，湯國強和村里的干部決定從培養農村文化人才、建設文明鄉風入手。

　　提升鄉村文化，有很多棘手的難題。最令他頭疼的是，沙壩村不少珍貴的民間文化遺產都陷入了傳承困難。

　　“高腔茶燈”曾是當地廣泛流傳的民間曲藝，起源于唐朝，盛行于清乾隆年間。經過漫長的發展和演變，逐漸形成一種集茶文化、歌舞、說唱于一體的民間戲曲。其唱腔以“吼腔”為主，高亢嘹亮，故此得名“高腔茶燈”。進入上世紀80年代后，許多更符合時代潮流和年輕人需求的藝術形式涌現，茶燈這種傳統、古老的表演逐漸失去受眾。再加上寨子里年輕一代紛紛選擇去城里打工或安家，“高腔茶燈”落入后繼無人的困境。

　　湯國強很是不甘心。他找到“高腔茶燈”第十四代傳承人馮修榮，兩人一合計，決定為“高腔茶燈”的重振開辟一條新路。一番奔走努力，“高腔茶燈”成功申報為省級非物質文化遺產。

　　然而，“高腔茶燈”要重振，還得讓更多的人了解、喜歡上這門古老的戲曲才行。湯國強和馮修榮把村里會唱“高腔茶燈”的人組織起來，成立四支演出隊。湯國強多次帶領演出隊參加省、市、縣的各種會演和比賽，屢次獲獎。2018年，“高腔茶燈”的精彩演出榮獲貴州省“多彩貴州”（民族民間類）大賽二等獎。

　　就這樣，這門古老的曲藝再次回到人們視野中。村里學“高腔茶燈”的人逐漸多起來了，找馮修榮拜師學藝的不光有中老年人，還有年輕人。

　　一個新難題又開始困擾馮修榮：如何更好地教學和傳承？湯國強把情況向縣文化旅游局做了詳細匯報，縣里出資十二萬元，修建了一座“高腔茶燈傳承堂”。

　　傳承堂位于沙壩村響水巖寨，穿過木質的院門，院中是一棟百年老宅。青瓦木墻，鏤空的雕花木窗，寬敞的院壩可以容納近百人在此演練。傳承堂建成那天，四支高腔茶燈演出隊集聚院里，敲鑼打鼓歡慶了整整一天。

　　“高腔茶燈”的難題解決了，湯國強又馬不停蹄投入到對“灘陽手工布鞋”的搶救性保護中。

　　“灘陽手工布鞋”起源于清乾隆年間，曾是當地廣為流傳的民間工藝，手工布鞋是全布料、純手工做成，具有防潮、吸汗、防腳氣的特點。2020年，在湯國強等人的努力下，“灘陽手工布鞋”成功申報為縣級非物質文化遺產。他又找到村兩委干部，成立合作社來統籌引領。全村會這門手藝的中老年婦女聚集在一起，利用農閑時節做手工布鞋，合作社回收布鞋，通過直播帶貨、線上線下等方式對外銷售。

　　劉興舉是“灘陽手工布鞋”第七代傳承人，他親歷了手工布鞋從輝煌落入低谷，再逐步走出困境的過程。頭一年，劉興舉通過合作社銷售出去兩百多雙布鞋。近幾年中，村里越來越多的中老年婦女參與到手工布鞋的制作中來。2022年，已經結束駐村工作的湯國強提議修建一所集教學、生產、旅游觀光于一體的“灘陽手工布鞋傳承堂”，縣里再一次采納了湯國強的建議。如今，這所傳承堂不光成為村里手工布鞋的生產基地，也是當地旅游的一大亮點。

　　二

　　駐村幾年，湯國強經常聽到村里人家傳出樂器演奏的聲音。二胡、竹笛、嗩吶的樂音，在靜謐的田野、山澗，格外婉轉悠揚。

　　有一天傍晚，湯國強走訪到一戶農戶家中，看到這家父子倆身上披了一張床單，正在院壩中忘我地練習舞獅。雖然沒有觀眾，也沒有喝彩聲，父子倆依舊表演得格外賣力。這一幕深深打動了湯國強。他意識到，藝術已經沉浸到這些莊稼人的血液里，在他們憨厚的外表下，每個人心中都有一團熱情的火。

　　可是，湯國強隨即想到，這些村民都是各自在家演奏，沒有一個協會、組織，也缺乏專業老師的指導，村里空有良好的文藝氛圍，卻難以形成強大的合力，看來得讓村民們抱團發展才行。

　　其實，湯國強是省里小有名氣的音樂家，喜歡作詞、作曲和演唱，多年的工作經歷讓他在省里的文藝圈結識了不少朋友。湯國強幾次三番把這些朋友請到村里，給村民們開展培訓，提升專業演奏技能。隨后，湯國強幫扶村民們創建了“沙壩民樂演出隊”“沙壩二胡協會”“陳山舞龍舞獅表演隊”“灘陽喊山號子表演隊”等十四支表演隊伍，全村十二個村民組都有了自己的演出隊伍。村民們苦練內功的同時，也爭取機會登上了省市縣的演出舞臺。更多的人關注到了這群樸實、勤勉的沙壩村村民。

　　從2017年起，村里連續三年舉辦了自己的民族民間吹打樂邀請賽暨春節聯歡晚會。2018年，由沙壩村二胡協會會長、村退休教師王全澤作詞，湯國強作曲，村民們共同創作并制作了歌曲MV《美麗的沙壩我家鄉》，熱情地宣傳推介沙壩村的風光民俗、產業發展、脫貧致富后的民情風貌。

　　提起湯國強，王全澤說，他是我們村公認的“伯樂”，沒有他，我們村的文化發展不會這么快，更不會這么好。

　　三

　　“你離開了城市/鉆進了大山/時間一晃整整五年/習慣了這里的爬坡上坎……走村入戶不論刮風下雨/面對村民你總是春風滿面……”

　　最早讀到這首詩歌《駐村干部》時，湯國強并不知道它的作者是一名殘疾的農民詩人——黃德龍。

　　湯國強第一次見到黃德龍時，是一個盛夏的清晨，黃德龍正在地里打理自家的桑園。因童年患上骨髓炎，黃德龍右腿截肢，十指嚴重扭曲變形。如今他獨自種了五畝桑園、三畝辣椒，養了三十多只雞。白天在地里勞作，晚上讀書、寫詩、寫散文。他從十七歲開始嘗試文學創作，至今堅持了整整三十年。

　　湯國強意識到，支持黃德龍進行文學創作倒在其次，當務之急是解決他生活中面臨的困難。從那以后，湯國強多次向縣殘聯、民政局等相關部門詢問貧困戶黃德龍的情況，又向縣文聯推薦了黃德龍的優秀詩歌作品。很快，縣里的領導來到黃德龍家，為他送去各種生活物資，幫他解決了很多生活上的難題。縣電視臺還制作了一期黃德龍的訪談節目，激勵他的同時，也讓他看到了生活的希望。

　　黃德龍給我的印象是愛笑，他笑起來，總讓人想起人間四月灑滿山麓的陽光，陽光里草木葳蕤，田野返青，丘陵峽谷間到處都蘊藏著希望和生機。

　　世代傳承的耕讀風氣，讓這個村子涌現出一大批農民詩人、農民書法家、農民畫家。他們白天在地里埋頭苦干，夜晚回到家，用詩歌、書法、繪畫記錄下生活的種種感受。湯國強在他的駐村日記里這樣寫道：“雖然這些文稿不是很專業，但卻是他們內心最真實的感受，抒發了這群山里人對自然的感恩，對幸福新生活的禮贊和謳歌，對真善美的向往和追求。我不指望他們的作品能登上多高的平臺，我只想讓更多的人了解他們，喜歡他們……”

　　學音樂出身的湯國強對文學創作并不在行，他開始四處奔走，尋求幫助。湯國強找到市、縣文聯，邀請作家、詩人、畫家、書法家、攝影家到沙壩村舉辦讀書活動，開展寫作培訓、攝影繪畫培訓。

　　接著，在駐村工作隊的幫扶下，村民們相繼創建了“沙壩村民間文化學會”“沙壩村書法協會”等文藝協會，培養出在當地小有名氣的農民詩人三十九名、農民畫家五名、農民書法家三名，創作了《春風拂過如詩的田野》《用農具在春天寫詩》等作品。

　　湯國強還積極與縣文聯主辦的文藝刊物和微信公眾號取得聯系，推送出沙壩村部分民間文藝創作者的優秀作品。2020年，村里自己的民間文化學會公眾號誕生了，村民們飽含鄉土氣息、樸實無華的文藝作品有了亮相的“舞臺”。

　　四

　　2021年9月，湯國強駐村期滿，村民們滿是不舍，自發為他舉辦了一場歡送晚會。晚會上，村民們各顯身手，吹拉彈唱、寫詩作畫，用自己的方式表達他們對于這位“伯樂”的感激之情。

　　湯國強離開村子時，正是一個艷陽高照的秋天。那一天，遠處群山逶迤起伏，蔚藍的天空一碧如洗。湯國強在駐村日記里寫了這樣一段話：“鄉村文化振興是農村精神文明建設的關鍵，助推鄉村文化繁榮、培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，我希望有更多人能看到這些村民心底的善良、淳樸、知足、感恩、奮進?！?/p>

　　在離開村子的這個秋天里，他不僅看到了金色的收獲，仿佛也看到了更加美好的春天……

　　版式設計：汪哲平